第二章 柔性資本主義的崛起
第一章談論了在經曆了席卷社會及人文科學各個領域的文化轉向之後，我們應該怎樣理解“資本主義”的問題。這一任務看起來非常緊迫。畢竟，在我們周圍，被稱為“資本主義”的負麵效應似乎正在發揮其效力，並對每一個個體表現出更大的不確定性和不安全性。
文化轉向的支持者好像並非不認可所謂資本主義的重要性。他們通過以下三個方麵中的任一種表達了他們對此的認可。第一，資本主義通常通過將自身移植入符號領域而生成為一種普遍的文化形式。第二，資本主義可以被提升為某種自明的東西，以至於可以對任何具有相關性的事物進行解釋。第三，資本主義已經變成了一種文本。它變成了一種縈繞不散的先驗性，無影無蹤又無處不在。
也就是說，資本主義的力量雖然已被認可，但是它卻成為文化轉向必要但空洞的襯托，這一力量雖被包含於文化轉向之中，卻不具有自己的生命內容，而僅被用作各種解釋。①
文化轉向包含了對資本主義的重要性的認可，與此同時，這一轉向也導致了對它的全麵遺忘和向更多更有趣的方向的轉移。至少結果是顯而易見的。“文化的”分析已經變得越來越複雜，但是其中還混雜著某種程度的“經濟的”分析，後者幾乎不超過任何能夠進行報紙閱讀的人的水平。①
為什麽會發生這種情況?有什麽應對措施嗎?我認為這種健忘的行為是三種因素影響的結果，其中部分原因在於，也許具有諷刺意味的是，三者在資本主義自身內部的相互對抗，使得資本主義沒有那麽容易被“發現”。但是，這些影響也為我們重新理解資本主義提供了一些線索。
導致今天這種狀況的三種因素分別是政治的、技術的和理論的影響。政治的影響在於對主體性和自身的逐漸增強強調，以及隨之而來的承認的政治。自反性已經是我們生活於其中的世界的文化背景的一部分。②技術的影響就在於所謂信息技術的興起，其基礎在於通信及通信所提供的學習和知識的新的可能性。第三種影響是部分的以前兩種影響為基礎的新的理論形式，它強調去中心化、多樣化的時間和空間以及分散性領域。總之，通過掩蓋或使我們所謂技術中的人類技能的關鍵性作用隱而不顯的方式③,以及通過對表象的確定性進行質疑等方式，這些方麵的影響將焦點集中於其他控製形式而湮沒了資本主義的重要性。