在人的自我實現中，他更真實地成了他自己，更完善地實現了他的潛能，更接近他的存在狀態，成了真正完善的人。人成為目的本身，成為“神”,成為一個本質，一種存在。
—馬斯洛
馬斯洛的人本學是凡夫俗子的福音書。人們在高峰體驗中才能通過一種真正的存在認知通達人的本體狀態。但是，對大多數人來講，存在性認知並不能永遠伴隨我們的生活。因為“高峰體驗是那麽迅速地結束”,所以人的本體存在仍然是現實的彼岸世界。這是令人沮喪的。最重要的是，人並不僅僅需要一種像人一樣的短暫體驗，人要成為現實的“人”,要在生命中占有人的本體存在。對此，馬斯洛指出：“人本主義心理學不是純描述性的或純學術性的；它還提出行動建議並意味著能達到某些結果。它幫助人形成生活方式，這不僅僅是人自身內部隱秘的精神生活方式，而且也是他作為社會存在、社會一員的生活方式。”①通過什麽呢?這就是自我實現的人。如果說存在性認知溝通了真正的人的新的認知圖景，那麽自我實現的人則展現了人類向前走的方向。這也是馬斯洛人本學曆史觀的人的可視遠景。