回顧奈恩以馬克思主義解讀世界的發軔，不得不追溯到20世紀60年代，當時的奈恩風華正茂，他意氣風發、才情橫溢，對馬克思主義滿腔熱忱，一心想成為一個革命者，並逐漸開始在《新左派評論》等雜誌上發表論文，抒發觀點。1968年與安琪樓·誇特羅其合著的《法國1968:終結的開始》一書意義重大，這不僅是奈恩的第一本著述，也標誌著奈恩理論觀點的發軔。他從馬克思主義視域出發，初步建構起一種科學、理性、客觀、辯證的馬克思主義世界觀。我們知道，談起20世紀西方的社會運動，就不得不提到1968年5月那場席卷法國、波瀾壯闊的社會運動——“五月風暴”——這場革命不僅深入廣泛地撼動了整個法國社會，也給全世界帶來了空前的影響。英國作為與法國毗鄰的資本主義現代國家，在同一時期，也隔海唱和，弘賽藝術學院的學生靜坐抗議運動(The1968 Sit-in)即其中之一，此時，奈恩正在此教學，他對學生運動十分同情和支持，後也因此被解雇。正是在弘賽藝術學院，湯姆·奈恩第一時間對“五月風暴”做出了客觀辯證而又**洋溢的解讀，可以說，對法國“五月風暴”的親曆開啟了其以馬克思主義解讀世界的思想曆程。
奈恩從真實的社會狀況出發，回答了“‘五月風暴’為什麽會發生”這一問題，並進行了深刻的曆史反思和理論剖析，他以“五月風暴”為切入點，批判西方資本主義的社會結構及政治體製，聚焦現代化的社會經濟及社會主義革命，並在此基礎上構建起自己獨具特色的思想觀念。今天距“五月風暴”的發生已過去半個多世紀，但“五月風暴”對世界政治經濟領域和學術理論範疇的影響還未淡去，國內外對其的研究探討仍很興盛，多年來學者對於這場革命的意義、價值的定性可謂是眾說紛紜、莫衷一是。然而，無論如何，在奈恩看來，“五月風暴”是一場極具革命性的社會革命，這場影響深遠的革命也形塑了奈恩對馬克思主義的社會主義革命的信念。