《尚書·泰誓》今古文異說考
《泰誓》年月，解經諸家，各持異說，聚訟至今，訖無定論。茲篇遍舉今古文之說，以及據古文以駁今文之說，調停今古文之說與“近師”之說，條列而明辨之。末將各說對照，列表以參驗其異同之跡。
——陳鍾凡，《國學叢刊》,第一卷，第四期，四六至五六頁，民國一二年(一九二三)一二月出版。
《國學叢刊》
乃東南大學國學研究會之出版物。該會之主要指導員為顧實及陳鍾凡，故《叢刊》中二人之論文較多。內容多考證之作，亦恒有非難“今文家”之論。年出四期，現已出至一卷四期。有小學、文學、史學等專號。定價每期二角五分。出版處：上海商務印書館。
《永樂大典》考
謂《永樂大典》全書已佚，據著者所聞見，今存尚有一百五十餘冊。原書菟采極詳，修撰甚宏，惟其編纂體例，以《洪武正韻》為綱，以韻統字，以字係事，實殊欠允洽。篇中曆考《永樂大典》之編纂、儲藏及散失之經過，末將現存各卷之目錄及所在地點，列為一表。
——袁同禮，《學衡》,第二六期，一九二四年二月出版。
《學衡》
總編輯吳宓。月出一期，現出至二八期。內多國學及西方哲學、文學之論文，時有批評新文化運動之作。定價每冊二角五分，全年二元五角。編輯所：南京《學衡》雜誌社。發行處：上海中華書局。
周代南北文學之比較
是篇先比較周代南北文學之淵源、背景及其體製三事之別。北人詩歌，言短調重；南人辭賦，句讀長短無恒，篇章變化非一。論音律，則楚聲迂徐而雄渾，北音沉頓而淒清(此乃將南北作品中所用韻，歸納而得之結果);論思想，則北多寫實，南富想像；論情感，則北人多慷慨激昂之懷，南人極悱惻纏綿之致；論其所言之宗教，則北人所言，僅屬抽象的描寫，南人所言，能為具體的表示。篇中所論各節，均列舉例證，所據之書，大抵北方文學，以《詩三百篇》為根據；南方文學，以《楚辭》為根據。