隋唐五代時期的社會相對安定和繁榮，社會生活多姿多彩，整個社會充溢著歡欣、喧騰的生命活力。人們對生命的重視和對生活質量的關注意識空前高漲，即使今生今世不能長命百歲，那麽寄希望於來生仍然能享受生命的樂趣。人們幻想在彼岸世界仍然像現實社會一樣充滿生活情趣。
隋唐時人重生觀念的高度強化，表現在許多方麵，突出反映在人們重視現實生活的享受和對生命延續的強烈追求上。
隋唐時人極會享受生活，就拿春遊踏青活動而言，每年還未從歡樂、喧鬧的春節慶祝活動中解脫出來，性急的人們就開始準備郊遊野宴的活動。“都中仕女，每至正月半後，各乘車跨馬，供帳於園圃或郊野中，為探春之宴。”即使是科場失意的舉子，也不會辜負這大好春光。“苗晉卿困於科舉，一年似得複落。春時攜酒乘驢，出都門，藉春而眠。”[57]在重生享樂觀念的影響下，有一種現象非常值得重視，即奢靡、服食之風在上層社會的蔓延。雖然也有部分較為清醒的統治者，屢戒奢靡、服食之風，在一段時期和局部範圍內會造成較為節儉的開明風尚，但他們剝削階級的屬性，決定了他們不可能從根本上扭轉和清除這種腐敗現象，所以此風日漸彌漫，最終成為導致統治危機的根源之一。
隋王朝建立之初，統治者還是比較注意節儉的，政治也較清明，並很快統一了全國，史稱隋文帝“薄賦斂，輕刑罰，內修製度，外撫戎夷。每旦聽朝，日昃忘倦，居處服玩，務存節儉，令行禁止，上下化之。開皇、仁壽之間，丈夫不衣綾綺，而無金玉之飾，常服率多用布帛，裝帶不過以銅鐵骨角而已”[58]。在較短的時間內，就造成了全麵繁榮富庶的新局麵。隨著社會財富的日益增加，統治者奢侈貪婪的本性就開始暴露，特別是隋煬帝即位以後，窮奢極欲，奢侈糜爛之風在上流社會迅速蔓延開來。