今天，一個人的站立姿態怎麽樣，在很大程度上展示了這個人內在的精神麵貌，而我國古代聖賢對身姿體態的審美，也絕不亞於今人。據說，晚清名臣曾國藩就有一個習慣，凡是與他初次見麵的下屬，他從不急於交談，而是不動聲色地先觀察一番，看看這個人的整體行為舉止如何。如果這個人總是習慣東看看，西瞧瞧，抖抖腿，晃晃頭，那仕途也就基本結束了。為什麽呢?因為曾國藩認為，這些行為舉止，正是內心不莊重、不沉穩的表現，此人不堪造就。其實，這一套識人術，在古代叫望氣，也就是我們現代人常說的，望一望這個人的整體行為舉止，便可探知這個人內在的精神麵貌。
同樣，一個人的站立姿態，也能襯托出一個人的氣質好壞。常言道：“坐有坐相，站有站相。”在現代人的審美觀裏，站姿形象的審美依據，最主要是以“挺拔、端正和自信”為主導，而我們中國傳統的立容之美，則完全相反，古禮一直堅持以“端正、恭敬、謙卑”為最高審美標準。
立容要點
漢代大儒賈誼，在《容經·立容》篇裏，就對立容的形體之美作了整體的描述：“固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓，足閑二寸，端麵攝纓。”傳統立容的動作要點是，站立時身體要端正，且保持中立。後背挺直，兩肩平展。同時，脖子要直立，下巴微收，目視前方。雙手要相合，且臂抱如鼓，兩足重心放平。表情要莊重，帽纓要整齊。
通過賈誼這段文字，我們可以發現傳統立容有三個禮節特征，值得我們學習。
特征之一：立必正方。
《禮記·曲禮上》曰：“立必正方，不傾聽。”唐代孔穎達疏：“立宜正向一方，不得傾頭屬聽左右也。”意思是說，一個人平時站立時，身體不可歪斜、倚站，更不能歪著頭隨意去傾聽周圍人們之間的談話。古人認為，一個人的立容是一個人整體精神氣質的重要外在體現，站得端正方可顯出恭敬之心。如果成天總是含胸駝背、搖頭晃腦、歪歪斜斜，會給人一種懈怠隨意、不莊重之感。那怎樣才能做到“立必正方”合乎禮呢?首先要“頭容直”。站立時，頭和頸要保持正直，不可偏斜、探脖。其次，要“氣容肅”。與人交往時，控製好自己的呼吸，尤其是在莊重肅穆的場合，更需屏息靜氣，呼吸均勻，不可大聲喘氣。最後，“口容止”。“止”就是不妄動的意思。在日常生活中，除了吃飯、說話之外，嘴唇要微微閉上，這樣顯得莊重有禮。