任平，祖籍江蘇省高郵市，1956年出生於江蘇省鹽城市。現為蘇州大學教授、博士生導師，蘇州大學馬克思主義哲學博士點學科帶頭人，蘇州科技學院副院長。先後成為中央實施馬克思主義理論研究與建設工程哲學教材組成員，國家社科基金項目哲學組成員，教育部教學指導委員會哲學組成員，全國辯證唯物主義研究會常務理事，中國馬克思主義哲學史學會常務理事，江蘇省“兩課”教學指導委員會顧問，江蘇省哲學學會副會長，蘇州市社科聯副主席，長期從事馬克思主義哲學教學與研究。
主要著作有：《廣義認識論原理》、《交往實踐與主體際》、《當代視野中的馬克思》、《走向交往實踐的唯物主義》、《交往實踐的哲學》、《時尚與衝突》等。主編有《馬克思主義哲學與當代叢書》（7種）、《21世紀中國新發展哲學叢書》（8種）、《新全球化與蘇南發展研究叢書》（7種）、《馬克思主義出場學研究叢書》（8種）等。在《中國社會科學》、《哲學研究》、《馬克思主義研究》等刊物發表論文150多篇，獲得江蘇省哲學社會科學優秀成果一、二、三等獎，以及教育部人文社會科學優秀成果獎等7次。
個人的學術成長的軌跡大致可以根據理論旨趣的變化而分為三個時期，因而也形成了相應的三條學術複式線索。第一時期為1985～1990年，主要是著力研究中國現代化與發展哲學研究時期。這一時期和線索的著力點在於力圖通過對當代“第一要務”即發展與現代化實踐經驗與問題的哲學反思，去重寫當代中國的馬克思主義哲學形態。第二時期為1991～2000年，其主題主要是通過重新闡釋馬克思主義交往實踐觀，並與當代西方後現代思潮的對話，從而去重新發現馬克思主義哲學的當代價值。第三時期或線索就是21世紀以來所形成的“馬克思主義出場學”研究。出場學首先是一種新的研究範式，它主張人們在理解馬克思文本的時候不應該停留在文本結構層麵，而應當穿過文本去發現那些決定文本意義的曆史語境，而將文本、理論僅僅看作是受曆史語境、出場路徑決定並深度依賴於斯的出場形態。“出場”不等於現存“在場”狀態。我們不能將在特定曆史語境中出場的理論-文本形態奉為永恒的在場。在差異性曆史和空間語境中，馬克思主義哲學需要不斷重新出場，每一次重新出場都在重寫新的形態。出場學以曆史語境變遷為經緯，闡釋理論形態的曆史變化。因此，與時俱進不僅是馬克思主義的理論品格，也同時是馬克思主義的研究範式。