陳誌良，1945年生，上海人。1979年和1984年在中國人民大學哲學係學習，並於1982年和1987年分別獲馬克思主義哲學專業碩士和博士學位。中國人民大學教授、博士生導師，哲學原理教研室主任。著有《現時代與現代思維方式》（獲“光明杯”獎）、《現代思維方式和領導活動》、《思維的建構與反思》、《鄧小平哲學思想研究》（獲中宣部“五個一工程獎”）、《曆史唯物主義》（獲國家教學成果獎）、《中國佛家》、《中國儒家》、《與先哲對話》、《荒野的沙沙聲》等，發表學術論文200餘篇。
陳誌良是一個在時代激流中不斷開拓的馬克思主義哲學理論家，許多研究論文都具有相當大的影響，日本哲學界稱陳誌良為“中國實踐唯物主義代表人物”。他在思想上的主要貢獻是：實踐唯物主義、主體性原則、非係統理論、虛擬性哲學、後現代主義哲學。陳誌良從事的理論研究開拓並推動了中國哲學向現代哲學轉化，推動了傳統思維方式向現代思維方式演進。
本書選取了陳誌良發表於《江海學刊》1987年第5期的《主體性原則與馬克思主義哲學》（原名為《主體性原則和哲學現代化》）和發表於《哲學動態》1988年第3期的《實踐本體論及其革命意義》，以及發表於《天津社會科學》1990年第3期的《馬克思主義哲學與反映論的革命》（原名為《思維的建構和反映論的革命》）三個文本。
《主體性原則與馬克思主義哲學》是陳誌良闡述主體性原則的多篇文章中的重要一篇，在文章中他強調了主體性原則是馬克思主義哲學的根本原則之一，分析了主體性原則對哲學所引起的變革及意義，從而指出馬克思主義哲學是以人的發展為核心的高揚人的主體性的唯物主義，主體性原則是貫穿現代哲學的重要內容，體現了時代的發展和哲學的發展。這篇文章具有重要意義，以此為起點，陳誌良又先後發表了《論主體性原則》、《再論主體性原則》、《三論主體性原則》等係列文章，全麵闡述了主體性原則的內涵、功能和意義，從而使主體性原則成為現代哲學的一塊基石。