李景源，1945年生，天津寶坻縣人。1968年畢業於中國人民大學哲學係，1978年考入中國社會科學院研究生院，先後獲哲學碩士、博士學位。1992年享受國務院頒發的政府特殊津貼，1994年被中國社會科學院批準為“有突出貢獻的中青年專家”。現任中國社會科學院哲學研究所所長、研究員、博士生導師、《哲學研究》雜誌主編、中國社會科學院學部委員、文史哲學部副主任。兼任中國社會科學院文化研究中心主任、馬克思主義理論研究和建設工程首席專家、國家社科基金項目學科評議組專家、中國曆史唯物主義學會副會長、中國辯證唯物主義學會常務理事。長期從事馬克思主義哲學和馬克思主義哲學史研究與教學工作。
著有《論實踐結構》、《史前認識研究》等，主編有《馬克思主義哲學與現時代》、《永恒的魅力》、《毛澤東方法論導論》、《哲學觀的反思與重構》、《中國哲學五十年》等，合著有《認識發生論》、《對有中國特色社會主義的哲學分析》等。主編的《馬克思主義哲學與現時代》曾獲中國社會科學院（1977～1991）優秀科研成果獎。
本書選取了李景源發表於《哲學研究》1983年第3期的《馬克思的主體—客體理論》和發表於《哲學研究》1990年第1期的《認識·圖式·客觀性：關於理解和解釋問題的探討》（原名為《認識·圖式·客觀性》）兩個文本。
《馬克思的主體—客體理論》是我國改革開放新時期較早運用唯物史觀探索馬克思建構科學實踐觀思想邏輯的論文之一。作者認為主體和客體問題是貫穿馬克思哲學思想的主線之一，它構成科學實踐觀的核心。馬克思批判了黑格爾的神秘主義和費爾巴哈的自然主義，揭示了主體和客體的社會的曆史的規定性，確立了主體和客體範疇在曆史唯物論中的地位和作用，突破了德國古典哲學的理論思維傳統，創立了以改造世界為宗旨的主客體相關性理論。作者認為，主客體關係首先是社會主體同進入社會實踐領域的其他物質存在形式的關係，人類主體對客觀外界的關係不僅包括實踐關係和認識關係，而且包括價值關係，三者的統一才構成人的完整的對象性的活動。馬克思關於人運用兩個尺度改造對象的思想，全麵地揭示了主客體關係的層次性，基於實踐的物種尺度與人的內在尺度的統一是科學認識和價值追求的統一，這種統一的客觀形式就是人“按照美的規律來建造”的曆史實踐的過程及結果。