維切斯拉夫·謝苗諾維奇·斯焦賓（Вячеслав Семёнович Стёпин，1934— ），俄羅斯哲學認識論、科學方法論、文化哲學、科學史等領域著名專家。1956年畢業於國立白俄羅斯大學曆史係哲學部，隨後在白俄羅斯工業大學和白俄羅斯大學從事哲學教學工作。1987年至1988年任蘇聯科學院自然科學和技術史研究所所長，1988年至2006年任蘇聯（及現在的俄羅斯）科學院哲學研究所所長，同時兼任莫斯科大學哲學係哲學人類學教研室主任。俄羅斯科學院院士，烏克蘭和白俄羅斯科學院外籍院士，俄羅斯哲學學會會長。
斯焦賓長期從事認識論和科學哲學方麵的研究，從20世紀70年代起便是這一領域的重要人物，蘇聯解體前後，開始關注社會發展和文化問題。斯焦賓不是馬克思主義哲學專家，但因為長期從事科學哲學研究，有著對文化問題的深入理解，他獲得了研究馬克思主義哲學的獨特的、一般專門研究馬克思主義哲學的學者所不具備的視角，因而取得了令人耳目一新的具有創新意義的成果。這些成果集中體現在他的文明類型理論中。
這一理論的基本內容有三個：
其一，人類文明可以分為三種類型。第一種是傳統文明，相當於馬克思主義所說的前資本主義文明。第二種是技術文明，實際上包含通常所說的資本主義社會和社會主義社會。第三種是未來的文明，它的特點是克服了追求物質財富這一價值目標以及由此而來的技術工藝對人的支配，從而使當前人類遇到的環境、人的生存發展等危機得到解決。第三種文明實際上就是我們通常所說的共產主義社會。
其二，技術文明思想。對人類文明的以上分類，核心是技術文明思想。事實上第一種文明是前技術文明，第三種文明是後技術文明。所謂“技術文明”，俄文為“техногенная цивилизация”。其中“цивилизация”即中文的“文明”一詞；“техногенная”是形容詞，“техно”是技術的意思，“ген”指基因，二者結合形成的複合詞，意思是“由技術決定的”。簡而言之，技術文明就是“一切由生產技術決定的文明”。這是斯焦賓對工業文明特征的集中概括。