弗拉季米爾·瓦西裏耶維奇·傑尼索夫（Владимир Васильевич Денисов，1928— ），1950年畢業於莫斯科國立國際關係研究所，哲學博士，教授，俄羅斯科學院哲學研究所主導研究員。主要從事社會哲學、政治哲學、科學認識方法論研究。主要著作有：專著《暴力社會學》；論文《當今時代背景下的暴力問題》、《作為曆史趨勢的全球化》、《依靠暴力實現文明進步是可能的嗎》、《政治文化：理論與實踐》等。
本書選取了《卡爾·馬克思與現代哲學》中的《馬克思主義暴力論在現代哲學思想中的解釋》一文。
《馬克思主義暴力論在現代哲學思想中的解釋》是傑尼索夫站在當今時代的高度對馬克思、恩格斯暴力理論的分析認識。人所共知，馬克思主義，尤其是列寧主義，被許多人與暴力崇拜畫上等號。他們把馬克思主義描繪成這樣一種學說，它讚美暴力，把暴力作為決定曆史進程的主要動力和創造性因素；為了實現最高目的，可以不加限製地使用暴力。對這種說法加以批駁是這篇文章的宗旨。傑尼索夫的主要觀點是：馬克思、恩格斯拒絕對一切存在物進行善與惡的形而上學劃分，人類生命活動的全部表現，無論其外表如何具有非理性和有害性，無論其如何違背道德規範，都總是在客觀存在的社會經濟矛盾和生活現實中具有自己的根據。隻有在對曆史過程和全部社會生活現象的辯證唯物主義解釋的基礎上，把暴力問題放在具體的社會背景中，才能對它的本質、根源、作用及評價加以正確理解。
傑尼索夫還對當今時代的暴力問題提出了自己的看法。他認為，核武器等大規模殺傷性武器的發展使得保證人類的生存成為一條絕對命令，人類必須結束以暴力和不妥協的對抗為基礎的思維方式和行動方式，製定對待階級鬥爭問題、國家和民族矛盾問題的新立場。在現代條件下提到首位的是和平合作和社會妥協的政治，是階級、國家和全人類利益的最適宜關係的政治。社會關係的民主化和人道化、尋求非暴力的文明進步的手段和途徑，成為占主導地位的趨勢。