卡連·哈契科維奇·莫姆江（Карен Хачикович Момджян，1948— ），俄羅斯社會哲學和社會學專家。1971年莫斯科大學哲學係畢業，後留係讀研究生並工作至今，現為該係社會哲學教研室主任。主要研究社會科學方法論、社會認識的哲學社會學特點、活動的哲學社會學意義、馬克思社會哲學的現代解釋，等等。主要著作有《社會哲學導論》、《人、社會、曆史》。
本文選取了《卡爾·馬克思與現代哲學》中的《馬克思社會理論中的反映範式》一文。
《馬克思社會理論中的反映範式》是莫姆江對馬克思唯物史觀基本理論的分析與闡釋，分析的切入點是馬克思社會理論中的反映範式。莫姆江首先提出了“反映”和“索菲亞”兩種思維範式。所謂反映式的哲學思考風格，關注的是存在者的世界，是事實自身的世界，這一世界處在自己的存在邏輯之中，擁有強迫性的“規則”，不依賴於認識主體的價值偏好，因此，它本身是能被證實的知識的對象。與反映的哲學思維方式對立的是唯意誌論的或價值論的哲學思維方式，它感興趣的不是存在者的領域，而是應當的領域，不是把世界看作“存在自身”，而是看作“為人的存在”。它讓世界與人的需求體係相對比，用應當和不應當、真和假、正義和非正義、美和醜等概念來評價世界。這是“索菲亞”論哲學，而非認識論哲學。文章認為，馬克思努力把這兩種不同的哲學思考風格或範式結合起來，但並沒有成功，在其中占上風的是“索菲亞”範式，是“社會應該是什麽樣的”。盡管如此，莫姆江認為馬克思的理論中也存在反映範式，這就是曆史唯物主義理論。文章的大部分篇幅是作者就反映範式問題對曆史唯物主義理論的批判性解釋。