尤裏·康斯坦丁諾維奇·普列特尼科夫（Юрий Констатиннович Плетников，1926— ），俄羅斯社會哲學專家，衛國戰爭參加者。1951年畢業於莫斯科大學法律係，1968～1975年在莫斯科大學哲學係任教，1975年至今在俄羅斯科學院哲學研究所工作，現為社會哲學與人類學部首席研究員。蘇聯解體後仍堅持馬克思主義立場，不時有相關論著問世。
本書選取了《卡爾·馬克思與現代哲學》中的《馬克思的形態論的和文明論的三階段論》一文。
《馬克思的形態論的和文明論的三階段論》篇幅不是很長，內容比較豐富。本文與馬克思的社會形態理論有關，但與我們通常研究馬克思的“三形態說”、“五形態說”不同。作者提出，可以把形態論立場界定為實體論立場。這個立場關注的是為社會生活尋找統一的基礎，並依據這個基礎及其變形來區分曆史過程的階段（形態）。馬克思的三形態論包括原生的社會形態（原始公有製），次生的社會形態（私有製），再次生的社會形態（公有製）——馬克思稱之為共產主義社會。這些內容我們並不陌生，值得注意的是，普列特尼科夫在文章中一再強調，原生的和再次生的形態被界定為社會形態，而次生的形態被界定為經濟社會形態；與此相關，唯物史觀的基本原理沒有普適性，它隻適用於經濟社會形態。這種觀點在俄羅斯比較流行，本書所選的薩馬爾斯卡婭和伊諾澤姆采夫的文章都有類似的思想，不過對我國讀者而言，這的確是值得關注的。
普列特尼科夫認為馬克思的文明三階段論是人的社會性的階段性發展。文明階段包括：第一，人的依賴性；第二，以物質依賴性為基礎的人的獨立性；第三，自由的個人，人的普遍發展。在普列特尼科夫看來，文明論立場是研究世界的一種角度，它是個集合概念，指的是一係列相互聯係的範式，即一係列觀念的研究方針。作者在文明論立場裏區分出一般曆史的、哲學人學的、社會文化的和工藝的四種範式。用四種範式概括文明三階段論，即馬克思的社會發展“三階段說”，比較新穎。