康斯坦丁·尼古拉耶維奇·留布金（Константин Николаевич Любутин，1935— ），俄羅斯哲學史和認識論問題專家，烏拉爾大學哲學係教授。1957年畢業於莫斯科大學哲學係。從1969年至今一直擔任烏拉爾大學哲學係哲學史教研室主任。俄羅斯功勳科學家，曾任俄羅斯哲學學會副會長。
蘇聯解體後積極從事馬克思主義哲學的研究反思，著有《俄羅斯版的馬克思主義：亞曆山大·波格丹諾夫》、《俄羅斯版的馬克思主義：尼古拉·布哈林》（合著）、《蘇聯時期的祖國哲學》（合著）等專著，以及論文《關於馬克思哲學》、《關於恩格斯哲學》等。《蘇聯時期的祖國哲學》是蘇聯解體後迄今為止俄羅斯哲學界第一部全麵總結蘇聯哲學的形成與理論得失的著作。
本書選取了留布金發表於《俄羅斯哲學學會通報》2007年第2期的《關於馬克思哲學》一文。
《關於馬克思哲學》雖然篇幅不長，但對問題的思考深度，超過了以往的蘇聯哲學家，對我們有一定的參考價值。文章明確地把馬克思的哲學思想概括為實踐唯物主義，並且提出了實踐本體論思想，認為人道主義是馬克思世界觀的主要成分。“哲學人類學動機貫穿馬克思的全部著作。馬克思的哲學，基礎是把社會生活作為實踐所作的解釋。這是作為行為的人的存在的哲學。它的本體論方麵是，把現實作為在各種實踐活動中給予人的存在加以解釋。這是不完善的世界和在這一世界中的人本身的本體論。對本體論的描述源自人，源自人的實踐。因此馬克思的哲學既有理論內容，又有價值內容。它整個都建立在種種存在主義問題之上，對這些問題的解決以在實踐中得到論證的物質性原則和發展原則為基礎。這些原則是從對主客體的相互作用，也即有目的並實現目的的活動的分析中得出的。”這段話就是文章對馬克思哲學的總體闡述。