還有一點令人費解，即為什麽我們對“侵蝕和衝刷”通過幻想和因一時衝動而產生的社會主義怕得要命，但同時又準許很多人嘲弄真正的社會主義和鄙視它呢？何以偽真理能夠有權標榜為理想，而真理和實在的真相卻始終不能享此殊榮？我深信，我們在這方麵從一開始就沒有把一切問題都想透。例如，為什麽隻有非商品生產和被剝奪了土地和生產手段的農民，才是理想的特征，而合理性、效率和主動性，則隻不過是所謂“中檔的”價值？沒有學會評價真理、才幹和技能的社會，能取得重大成就嗎？像仁慈、寬容和同情這樣一些價值變得長時間以來一直一文不值的社會，能算是精神健全的社會嗎？
如果可以概括地談談斯大林主義的教訓，那麽這個教訓大概就在於：不要再欺騙自己。改革使我們恢複了曾經失去的現實感和對自己力量的相信，我們具備過像樣生活的一切必要條件。我們現在已從給真理“恢複名譽”出發開始書寫自己新的曆史，我們就應沿著這條路走到底。再不能撒謊作假和杜撰神話了，各種利益的差異當然不可能消除，沐浴著真理之光的不同利益是不難一致起來的。應當相信真理，一切真理都是需要的：關於人的真理、關於人的心靈的真理、關於我國曆史和我們的信念的真理、關於我們的能力的真理，而最主要的是關於我們實際上一直在追求的東西的真理。隻有真理才是防止斯大林主義複辟的保證，也隻有真理才能保護我們。大概我們的所有不幸，包括斯大林主義的災禍，恰恰都是因為我們長期弄虛作假，所以始終學不會尊重真理、重視自己曆史的真相及其教訓。
（池超波 伊叢 譯 伊叢 校）