阿格妮絲·赫勒（Agnes Heller，1929— ），東歐新馬克思主義的重要代表人物，布達佩斯學派最主要的代表人物，被公認為該學派的發言人。赫勒生於匈牙利布達佩斯的一個中產階級的猶太人家庭，她的父親於1944年同45萬匈牙利猶太人一道被關到奧斯威辛集中營，在第二次世界大戰結束前死於獄中。赫勒1947年考入布達佩斯大學學習物理和化學，並加入共產黨。後又轉入哲學係學習，成為盧卡奇的學生，開始接受馬克思主義。1953年赫勒在盧卡奇的直接指導下，獲得博士學位，同年開始在布達佩斯大學哲學係任教，成為盧卡奇的助手。1956年“匈牙利事件”之後，匈牙利開展了一場大規模的反對修正主義的運動，盧卡奇和赫勒等人都受到嚴厲的批判。赫勒被開除出布達佩斯大學，去一所中學任教。直到20世紀60年代初，情況才有所改變。盧卡奇重返哲學界，赫勒在1963年得到一定程度的平反並在匈牙利科學院從事研究工作。以赫勒為代表的盧卡奇的學生們組織了一個名叫“布達佩斯”的小組，經常在一起討論異化等理論問題，從青年馬克思的異化理論和青年盧卡奇的《曆史和階級意識》中的基本思想出發，致力於“社會主義的人道化”。1971年盧卡奇逝世後，布達佩斯學派主要成員陸續把活動中心轉移到國外，1977年，赫勒與丈夫費赫爾來到澳大利亞，在悉尼和墨爾本大學任教，1985年轉到美國紐約社會研究院政治學和社會科學研究生院任教。赫勒至今一直活躍在國際學術論壇上，1981年獲聯邦德國的萊辛獎，1995年在不來梅獲漢娜·阿倫特政治哲學獎，2006年在丹麥哥本哈根大學獲鬆寧獎。
赫勒的著述頗豐，已經發表40餘部著作，其中大部分被譯成英、法、德、意、日、西班牙、丹麥、葡萄牙、塞爾維、中文等多種文字，如《文藝複興的人》（1967）、《日常生活》（1968）、《馬克思的需要理論》（1974）、《激進哲學》（1978）、《論本能》（1979）、《情感理論》（1979）、《曆史理論》（1982）、《對需要的專政》（1983）、《羞愧的力量》（1985）、《超越正義》（1987）、《普通倫理學》（1988）、《後現代政治狀況》（1988）、《道德哲學》（1990）、《現代性能夠幸存嗎》（1990）、《從雅爾塔到公開性：斯大林帝國的解體》（1990）、《碎片化的曆史哲學》（1993）、《生態政治學：公共政策和社會福利》（1994）、《現代性理論》（1999）、《混亂的時代》（2002）、《審美哲學》（2004）等。赫勒的研究涉獵眾多領域，早期她主要通過本能、情感、需要、道德、人格、曆史六個方麵的研究而創立“社會人類學”，提出並創立了以“第二本性”為核心的本能論、人類需要論、激進哲學、日常生活革命論等；晚期她轉向政治哲學，對於現代性和後現代性、後現代的政治狀況、生態政治學等問題作了廣泛的探討。