張異賓，祖籍山東省茌平縣，1956年出生於南京城東的軍事學院馬標大院。1977年入南京大學哲學係學習，1979年再入讀該係馬克思主義哲學專業研究生，攻讀哲學原理方向，師從李華鈺教授。1981年8月畢業，獲碩士學位，後來又在中山大學獲得博士學位。曾在南京市工作十年，1993年回到母校母係任教，現致力於馬克思主義文本學和當代國外馬克思主義研究。2007年，提出構境理論。
在具體的研究態度上，張異賓始終拒絕思路的閉合。他認為，在愛因斯坦以後的時代裏，如果有人還以為自己擁有絕對真理是一件十分可笑且可悲的事情。實際上所有的人都不過是在一定的理論參照係中，相對地持有具體的、不可避免地帶有曆史性的真理。這些東西從最初形成開始就是注定要被超越的。所以，在他的治學道路上，他從不簡單地固守在某一種觀點上，反倒會因發現自己先前的謬誤而興奮。
到目前為止，張異賓已經出版了一批重要的學術論著和數百篇論文。內容涉及馬克思、列寧的文本學研究，國外馬克思主義研究和當代西方激進社會思潮研究。先後提出了對中國學術界有重要影響的“回到馬克思”、“回到列寧”、“西方馬克思主義深度解讀模式”等研究方向和路徑，以及獨創性的“構境”理論。
本書選取了張異賓發表於《哲學研究》1998年第9期的《馬克思曆史唯物主義中的曆史概念》和發表於《哲學研究》1991年第2期的《馬克思關於社會曆史發展似自然性的特設規定》（原名為《析馬克思關於社會曆史發展似自然性的特設規定》），以及發表於《哲學研究》2007年第10期的《列寧“伯爾尼筆記”研究》（原名為《從他性鏡像到自主性思想空間的轉換——列寧“伯爾尼筆記”研究》）三個文本。