在中國傳統哲學本體論中,由於現實存在著的“可道”世界或經驗世界是哲學家對本體論問題追問的邏輯起點和時間起點,那麽,在探究這個世界終極根源或原因時,首先涉及的必然是對這個世界的基本存在,如現象、經驗、知識以及人類實踐等認識。對於中國傳統哲學本體論而言,對存在著的這個“可道”世界的對象、現象和規律的研究,統稱為“可道”形態。
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