第五章 中國傳統哲學本體論中的“道德”形態

在中國傳統哲學本體論中，“可道”世界指向現象、經驗之域，“常道”世界則是最終超越之域，那麽，研究二者的關係就構成了中國傳統哲學本體論中的關鍵問題，即如何將“可道”與“常道”溝通，使之歸於統一的問題。在中國傳統哲學本體論中，有限性的“可道”世界與無限的、終極的“常道”世界，在根本意義上雖然具有共在的可能性，但是否能夠最終實現共在，則是由應然意義所決定的，也就是說，在主體感應或感通“常道”本體的可能性中，產生“可道”世界與“常道”世界的統合。這個統合形態就是中國傳統哲學本體論中的“道德”形態。