恩格斯在總結哲學史上各種思想體係更替時曾經指出：“在從笛卡兒到黑格爾和從霍布斯到費爾巴哈這一長時期內，推動哲學家前進的，決不像他們所想象的那樣是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業的強大而日益迅速的進步。”[1]毫無疑問，馬克思思想轉變的根本原因，主要是當時政治鬥爭和經濟發展的結果，特別是《萊茵報》時期馬克思所遇到的實際問題。問題就是時代的聲音，它引領著馬克思走進人的實際生活之中，去揭示人的秘密。麵向社會生活後的馬克思，發生了世界觀的唯物主義轉變，接受了費爾巴哈的人本主義思想。通過對費爾巴哈人本主義的剖析，馬克思克服了費爾巴哈人本主義的局限性，確立了實踐範疇，發現了實踐的本質，以實踐的本質規定人的本質，賦予了費爾巴哈感性的人以現實的、曆史的特質，並以此為出發點走向了曆史唯物主義。