人類發展到今天，一方麵顯示出了巨大的創造能量，另一方麵也給自己帶來了無窮災難，以致人類的自身生存都陷入了危難。人真是一種怪物。人的本性究竟如何，人在世上的生存意義究竟是什麽，人應當怎樣看待自己的行為方式？自從人類意識到自己與他物應當有所區別，從那時起，人們就開始了對自我本性的探索，其中曆經了神話意識階段、哲學認識階段、科學認識階段，迄今關於“人”的說法已有不下千百種之多，可以說把人看成什麽的都有。我們能否說，這就意味著我們對人和人的性已經了解得很多、很透徹，已經無須再為此去耗費精力，關於人的認識也不可能翻出什麽新的花樣了呢？我認為並非如此，事情或許正好相反。人對人的本性的認識，同人和人的本性的曆史發展是相互適應的，在人性本身尚未得到充分發展之前，人們不可能把握到它的真實的和真正的本性。20世紀以前，人們的思想主要限於對人性的抽象化理解，流行“抽象人性論”的觀點，應該說這在那時是完全不可避免的現象。自培根提出“人是人自己的上帝”命題以來，人性已有相當程度的表演，近二百年來人類曆史又發生了重大變化，隨之人對人的認識也日益深化。當前現代化、網絡化、全球化的迅猛進展，人與人和人與社會、人與自然之間出現了諸多新的關係，包括現代生活方式導致的能源危機和生態危機，熱戰冷戰之後人際之間新形式的爭鬥等，所有這些，都使我們的人性得到相當充分的暴露和展現。所以，在我看來，我們在今天通過反省自我、透視自我，在前人認識的基礎上去重新理解自我，達到比前人更接近於人作為人的真正本性的認識，也就是克服抽象人性觀點、對人性形成具體的看法，是具備了更充分條件的。也就是本著這樣的看法，下麵我綜合近年所思，提出對人性的一個總體理解。