1881年，在奧斯卡爾·白朗寧的著作《教育思想史引論》出版以前，英國還不知道教育上的赫爾巴特學派。J.J.芬德雷是第一個嚴肅認真地鑽研赫爾巴特學派學說的英國學校行政人員。他於1891年至1893年訪問了德國，並參加了萊因的研究班。1902年他寫了《課堂教學原理》一書，宣稱這是英國作家按照耶拿的式樣，把係統的、科學的研究方法和課堂實際經驗結合起來
的第一本書。教育的倫理目的的首要性，教學過程中形式階段的使用性，統覺過程，興趣的重要意義等，都是芬德雷在他的《課堂教學原理》中所表述的教育觀點的重要部分。1903年，芬德雷成為曼徹斯特大學的教授，在他的協助下，曼徹斯特大學成了第一次世界大戰以前在英國傳播赫爾巴特思想的重要中心。
G.多德1896年也在萊因那裏學習過，她比芬德雷更為密切地追隨著赫爾巴特學派的理論，她的著作全麵表述了齊勒爾及萊因的研究方法。羅佩對當代德國教育有深刻的了解，並讚同赫爾巴特學派的事業。他1891年發表的論文《一盆嫩綠的“羽毛”》,是對統覺生動而通俗的說明。費爾金夫婦1892年負責翻譯了赫爾巴特的《普通教育學》,1898年還翻譯了赫爾巴特的《關於教育的通信和講演》。J.亞當斯1891年出版的《赫爾巴特學派的心理學在教育上的應用》,深入淺出地講評了赫爾巴特學說，該書在此後40年不斷再版。它對於把赫爾巴特學說介紹到英國及其附屬國所起的作用，也許比其他任何書籍都更大。F.H.海華德從1903年到1909年發表了六篇有關赫爾巴特學說通俗而見解高超的著作。在《赫爾巴特的奧秘》中，他總結說：“赫爾巴特的要旨是興趣，赫爾巴特的奧秘是統覺。多方麵的興趣就是統覺的興趣，取決於已有的知識。但是，有一種比其他興趣更重要、更加依賴於統覺的興趣，那就是對優良品德的興趣。”由於海華德與亞當斯的出色工作，赫爾巴特學派20世紀初在英國備受尊崇。①