尼采認為，傳遞高貴文化的教育的核心內容應該包括意誌教育、風紀教育、服從教育、命令教育和區分教育。
（一）意誌教育
尼采將意誌教育看作是學校的主課，是高貴教育的核心內容。意誌教育的目的不在於追求生存的意誌，而在於提升生命的權力意誌。
1.意誌教育是學校的主課
尼采認為，當時德國的教育荒唐透頂，它以規整模式作為基本特征，以培養“可用的公家公仆”作為根本目的。這種教育重視“課程”、“考試”，重視“頭腦訓練”，認為通過這些教育內容和手段就可以達到教育的目的。
人們幾乎還沒有勇氣，去揭露為意誌教育效力的禁欲的自然功利性，它的不可或缺性。我們荒唐的教育界（呈現在它眼前的乃是作為規整模式的“可用的國家公仆”）相信有了“課程”、有了頭腦訓練就足夠了；他們甚至了解不了，首先必須有另一種東西——意誌力的教育；人們要通過所有的考試，惟獨不要這門主課：人們是否能夠意願，人們是否可以許諾：年輕人甚至連對自己的本性這樣一個最高價值難題的疑問和好奇都沒有產生過，就要完成學業了。[[德]尼采.權力意誌[M].孫周興譯.北京：商務印書館，2008.635-636.]
在尼采看來，當時德國的教育舍本求末，放棄了意誌力教育這門主課。在這種教育背景下，德國的年輕人連對自己的本性這樣一個最高價值難題的疑問和好奇都沒有產生過，就已經完成學業，離開學校了。這樣的年輕人對於人能否意願，人能否許諾等關於人性的最根本的問題，從未在學校教育中接觸過，也從未進行過思考。可以想見，這些年輕人離開學校後根本不會意願和許諾。然而，尼采認為，意願使人獲得解放，因為意願就是創造。一個創造者必須是一個能夠意願者，不會意願的人是沒有任何創造力的。