教育家要培養進步的人格，以適應進步的社會，取道甚迂，成功甚緩，然而又堅信其可能。
——林礪儒：《教育危言·序》
林礪儒一貫提倡教師指導青年學生，“一不是憑權威部勒，二不是憑籠絡操縱”[4]，而必須了解青年，和他們做真誠的朋友，然後以人格的力量教化學生。他有一句教育名言：“教育是人格和人格的交感。”基於這種以人為本的教育成長觀，林礪儒指出：“一個完整的人格，包含有動物的、人類的、公民的、職業的四種資格。”[5]這些資格完整地體現了人在教育發展中所應有的生理和心理特征，隻有具備這些特征，人才能健康自由地發展。人格滲透和體現在生活中，他指出：“生活是全人格的活動。談生活就聯想到物質的衣食住，談人格便聯想到道學式的規行矩步，這都是誤會。我們人類天生有一副活動能力，時時要向外擴張，與周圍發生關係，人格的活力擴張所及之周圍，就是生活範圍。”[6]青少年對周圍的生活越有興趣，人格的活力越擴張，人格就越完善，人也就越健康。“教育是人格的成長，學校裏教學生學習的是他們人格往後成長的資本，要能生息……要將來能應用到各方麵應付自然，應付社會，才算是真為他們所有。”[7]中等教育應當使學生的人格得到充分陶冶，然後在此基礎上讓學生“自由選擇”和發展自己的個性，所以“中等教育的任務就是引導少年人格之放射線到各方麵去”[8]。這些話都鮮明地體現出林礪儒“全人格”教育的思想。
作為附中的校長，林礪儒在辦學過程中使全人格教育思想得到了充分的實踐。為更好地適應學生人格的發展，林礪儒提出了以環境為中心的課程改造觀。他指出不少課程的編排體係存在問題，不利於兒童的身心發展。“近日普通學校教科……皆以教科目為基礎而組織教材。這樣的辦法，實在有點兒不妥當……無論何種教材，皆互相關係密切，不能孑然獨立……各科之分立，非由兒童之地位所承認者，乃按全知識之客觀組織而區分者也。”[9]以教材為中心的時代已成為過去，“今日是使教授適合兒童發達原則之時代，即承認課業應適合兒童之要求，趣味及能力也”，“故學校之各教科，當以問題境遇為中心而組織之，使兒童於各方麵應用各種教材，能於成人社會行應用，且由是而得經驗”[10]。