想在現今的世界上，協同生長，掙一地位，即須有相當的進步的智識、道德、品格、思想，才能夠站得住腳：這事極須勞力費心。
——魯迅：《熱風·隨感錄·三十六》
魯迅用他甘為人梯的精神、療救社會的責任感以及犀利的筆鋒發出了對社會教育的呐喊。魯迅的教育理念總體說來，在於強調智育、德育和美育的全麵發展。他將矛頭直指封建陋習，討伐不合理的社會教育，並吹響了社會德育、社會智育、社會美育的號角，啟迪後人。
“讀萬卷書，行萬裏路。”魯迅非常重視引導學生接觸校外，了解社會。他指出：“讀死書會變成書呆子，甚至於成為書廚”[4]，畢竟“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行”。這是他智育理念的重要組成部分。
1910年6月，南京舉辦了一次全國性的“南洋勸業會”，這是我國曆史上第一次具有現代意義的博覽會，也是一場規模空前、展品豐富的博覽會，展覽設有教育、工藝、器械、衛生、武備（即軍事）、農業等分館。魯迅得知這一信息後，立即與學校領導商量，主張帶全校學生去開闊視野，增長知識，進行愛科學和愛祖國的思想教育。
對於這個活動，學生們個個熱情高漲，一共有二百多人參加了這次活動。魯迅是這支初出遠門的隊伍的總領隊，他精心安排了行程，選擇了一條適合學生們集體出行的路線。由於魯迅先生早年在南京求學，非常熟悉當地情況，加之悉心準備，整個參觀非常順利。十多天的參觀，學生們個個滿載而歸，大家紛紛表示：“百聞不如一見”，南京“一行勝讀十年書”，“我們這些紹興‘井底蛙’已經遊過汪洋大海了”[5]。
這次的南京之行隻是一個小小的例子。魯迅在紹興府中學堂任教雖然隻有一年之久，但他卻帶領學生們遊覽了許多名勝古跡：蘭亭、快閣、柯橋、七星岩、大禹陵、東湖……每到一處，魯迅總要給學生說明古跡的來曆及名人軼事，讓學生了解曆史、關心社會、思考人生。不局限於書本和課堂，而是將整個大自然與人類社會，將整個世情萬物都當做教育對象，這樣才能摒棄傳統死讀書的教育模式，培養出全麵發展的、對社會有益的，而非誇誇其談、紙上談兵的學生。