錢玄同與劉師培
錢玄同和劉師培二人都是近代中國的著名思想家和學者。二人的交往從辛亥革命前一直延續到五四時期，思想學術關係甚深。在晚年，錢玄同抱病編輯劉氏遺書，全麵評價劉氏政治、學術思想，更見二人間學術關係與感情。故討論他們思想、學術上的交往對於認識近代思想學術之發展變化，是有意義的工作。
一、誼兼師友
錢、劉二人家有世誼。錢玄同的父親錢振常，曾任禮部主事，晚年出長紹興、龍山等地書院，是一個對中國文化研究有素的學者，在晚清學界有一定的影響，蔡元培即出於他的門下。劉家則以三世（曾祖、祖父、伯父）傳左氏之學而飲譽學林。錢振常和劉師培的伯父劉恭甫是朋友，而恭甫之子師倉（字張侯）又是錢振常的學生。劉師培1884年生於儀征。錢玄同1887年生於蘇州。二人家庭背景相像，成長經曆也頗相似，皆為自幼飽讀經書。錢玄同自幼就開始做八股、策論、試帖詩，其父因長子念劬科舉不第，而對錢玄同“屬望殷，督責嚴”。[1]劉師培則是18歲中舉，則可謂少年得意。但1903年，清政府迫於內外形勢，實行新政，廢除科舉製度。二人通過科舉以飛黃騰達的道路自此斷絕。劉師培為此痛感“飛騰無術儒冠誤”。[2]，在反清民族主義思潮的激**下，思想激變，走上反清革命道路。錢玄同則是在父親病故後為謀生計而不得不接受當時的新學，即西學，潛移默化，轉向了革命。二人在思想轉變過程中，章太炎起了重要作用。馮自由在論劉師培思想轉變原因時說他“少讀東華錄，夙具民族思想，尤佩仰章太炎學術”。[3]劉師培是否讀過《東華錄》，已經難考，但受太炎影響則確屬事實。1903年，劉師培在上海開始反清革命宣傳，因其早慧和敏銳的思想，在不到20歲時就寫出了闡述反滿種族革命思想的《攘書》和《中國民族誌》，宣傳民主思想的《中國民約精義》。錢玄同則是在1904年讀了章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》後，感到“滿洲政府如此可惡，真叫我氣破肚，章鄒底主張，實在是有理ㄧㄚ有理，一定非革命不可”。[4]其後錢玄同又陸續讀了許多宣傳種族革命的文章和書籍，其中就有劉師培的《攘書》。1904年，錢玄同又與潘界定等人為開發民智，辦《湖州白話報》，不奉清朝正朔。也許是欲引劉師培和蔡元培為同調，也許是因為二人與錢家皆有交誼，思想轉變後的錢玄同到上海《警鍾日報》社訪問過蔡元培和劉師培，但不遇。[5]