首頁 清代學術源流

二、江藩與《國朝漢學師承記》

江藩,字子屏,號鄭堂,晚號節甫,江蘇甘泉(今揚州)人。生於乾隆二十六年(1761年),卒於道光十年(1830年)[1],終年70歲。他早年隨父客居蘇州,自12歲起,相繼師從於薛起鳳、汪縉。薛、汪皆好佛學,會通儒佛,自辟蹊徑。藩父亦學佛有年,唯不取“儒佛一本”之說,主張則與薛、汪有異。江藩爾後的為學,雖不入佛學窠臼,但謹守庭訓,終生不忘,既不辟佛,亦不佞佛。15歲以後,得蘇州名儒餘蕭客、江聲導引,從此步入經史考據門檻。

餘、江二人皆惠棟弟子。餘蕭客字仲林,別字古農,以所著《古經解鉤沉》而名噪南北。乾隆四十三年,餘氏病歿。逝世前,以改訂《古經解鉤沉》寄厚望於江藩,叮囑道:“《鉤沉》一書,漢、晉、唐三代經注之亡者,本欲盡采,因乾隆壬午四月得虛損症,危若朝露,急欲成書,乃取舊稿錄成付梓,至今歉然。吾精力衰矣,汝能足成之,亦經籍之幸也。”[2]餘蕭客故世,江藩一度泛濫諸子百家,如涉大海,茫無涯涘。後幸遇江聲,教其讀七經三史及許氏《說文解字》,進而究心惠棟所傳漢儒《易》學。秉江聲之教,江藩於18歲時,即著《爾雅正字》。後經改訂,題為《爾雅小箋》,成為他的代表作品之一。乾隆四十九年,江藩承惠棟未竟之誌,撰為《周易述補》5卷,將惠書所闕一一補足,引證精博,羽翼師說,同樣是他生平代表之作。

青年時代的江藩,返歸揚州故裏,先後受知於廷臣朱筠、王昶,廣交南北俊彥如汪中、李惇、阮元、焦循等,經史之學,與日俱進。乾隆五十年父卒,家道中落,迫於生計,作幕四方。

嘉慶、道光間,老師宿儒,凋謝殆盡。江藩以布衣而為一時掌故之宗,與揚州學者焦循齊名,鄭堂、裏堂比美學壇,一時有“二堂”之目。江藩晚年所撰《國朝漢學師承記》,成為他一生最重要的代表作品。