依波利特（Jean Hyppolite，1907—1968），法國哲學家。1907年出生於容紮克城，巴黎高等師範學校畢業後，最初在法國幾個省的高級中學教書，1930～1931年間在軍隊服役。20世紀30年代末，他在巴黎的一所高級中學任教。在此期間，他潛心研究黑格爾哲學並把黑格爾的著作翻譯成法文。他發表的許多評論，諸如《〈精神現象學〉的起源和結構》（1947）、《黑格爾哲學導論》（1948）、《邏輯學和存在》（1953），把許多戰後法國知識分子引向黑格爾哲學。在納粹占領法國期間，依波利特向他的學生提出，要以一種明確反法西斯主義的態度來閱讀和理解黑格爾（“就我們尋求普遍而言，我們都是猶太人”）。戰後，依波利特在斯特拉斯堡大學獲得教職。1949～1954年任巴黎大學教授，而後，他擔任了巴黎高等師範學校校長。1963年任教於法蘭西學院。1955年他的《馬克思和黑格爾研究》一書發表，它使依波利特在法國的左翼知識分子中獲得了第一流的社會理論家的聲望。他的學生包括米歇爾·福科、吉爾·德勒茲和雅克·德裏達。依波利特於1968年在巴黎去世。
依波利特的思想堅持忠實於黑格爾的原著，在此基礎上，他試圖分辨和清理馬克思與黑格爾的思想聯係，特別是馬克思的思想與黑格爾的《精神現象學》和曆史哲學及政治哲學的聯係。他在黑格爾哲學和馬克思主義的顯著特點中發現了理性的曆史性，他認為馬克思和黑格爾都特別關心資本主義的異化和非人道化，馬克思對資本主義的經濟和社會的批判，具體地表達了黑格爾對理性和自由的曆史必然性的一般信仰。在黑格爾的意義上說，無產階級革命是合理的，反映了曆史的總體趨勢。依波利特對馬克思與黑格爾關係的清理，在“二戰”後激起了“新興的黑格爾主義運動，激發了唯心主義的馬克思主義，即把無產階級革命看成是曆史的抽象的客觀總體中一個主觀體驗的契機”。