羅蒂（Richard Mc.Roty，1931— ），是當代美國著名的新實用主義哲學家，亦是當代西方後現代主義哲學的代表人物之一。羅蒂於1931年出生在美國紐約，1946年到芝加哥大學學習哲學，並於1949年獲得文學碩士學位。1952年他在哈特遜的指導下寫了一篇關於懷特海的論文。1952～1956年在耶魯大學完成了題為《可能性的概念》的論文。博士畢業後，他在軍隊裏度過兩年，接著在威斯利學院任教。1961年他來到普林斯頓大學，1970年任該校教授，後任斯圖亞特講座哲學教授，之後於1982年去了弗吉尼亞大學，任該大學凱南講座人文科學教授。1998年離開弗吉尼亞大學後到斯坦福大學任比較文學係教授。1979年曾擔任美國哲學學會東部分會主席。羅蒂曾於1985年、2004年兩度訪華。
羅蒂的學術興趣是不斷地變化的，20世紀50年代，他主要研究曆史和形而上學；到了60年代，興趣轉向分析哲學，受後期維特根斯坦、塞拉斯、奎因的影響，把分析哲學的興起看作是哲學史上的一次偉大的轉向。然而，不久就對分析哲學產生某種懷疑和批判的情緒。到了70年代後，這種懷疑和批判情緒發展到反感，進而對分析哲學提出嚴厲的批判，而闡發他自己的反本質主義本體論、反表象主義認識論和相對主義真理觀的思想，從而成為當代西方後現代主義哲學中的代表人物之一。
羅蒂的著作主要有：《語言學的哲學轉向》、《哲學和自然之鏡》、《實用主義的結論》、《後哲學文化》、《後形而上學希望——新實用主義社會、政治和法律哲學》、《偶然、反諷與團結》、《真理與進步》等。其中，《哲學和自然之鏡》一書是羅蒂“後哲學和後形而上學觀”的奠基性著作。他在書中對整個西方哲學傳統（所謂的“鏡喻哲學”）提出了全麵的質疑。這種傳統認為人類可以準確地再現研究對象的本質，哲學問題被作為超越於社會曆史的永恒問題來對待。羅蒂認為這種傳統哲學的自我表現形象具有危險性，使哲學成為某種自欺欺人的理論，因此必須進行哲學上的革命。這本書打破了未來青年哲學家們的哲學之夢。而羅蒂的《後形而上學希望——新實用主義社會、政治和法律哲學》一書則要重建一個新的哲學夢想。在書中，羅蒂通過係統闡述自己的社會哲學、政治哲學和法哲學的思想，提出隻要我們能夠用想象力代替理性，用希望代替知識，我們就既可以拋棄理性形而上學，又保留人類對於美好未來的希望，保留對於人類的幸福生活的希望。