馬歇爾·伯曼（Marshall Berman），任教於美國紐約市立大學，講授政治理論和城市生活研究。主要著作有《一切堅固的東西都煙消雲散了——現代性體驗》和《本真性政治學：激進政治學與現代社會的出現》。
《一切堅固的東西都煙消雲散了——現代性體驗》是伯曼於1981年出版的一本著作，書名取自馬克思《共產黨宣言》中的一句話，伯曼用這句話描繪出現代性的形象。在《導論：現代性的昨天、今天和明天》中，作者闡明了現代性的含義、現代性的發展階段、作者對現代性的基本立場以及作者寫作此書的目的。在作者看來，現代性是一種經驗，這種經驗就是發現自己處在一個“一切堅固的東西都煙消雲散了”的世界中，但同時在這個世界中孕育著我們去改變自己和世界的希望。在作者看來，現代性可以分為三個階段：（1）16世紀初至18世紀末美國和法國大革命之前；（2）始於18世紀90年代的大革命浪潮；（3）20世紀，現代性的過程擴展到了全世界。每一個階段都有思想家對其作出回應，第一階段是盧梭，他是通過他的著作第一個對現代生活作出激烈反應的人，從而成為研究現代傳統的源泉。 第二階段則是尼采和馬克思。在作者看來，以尼采和馬克思為代表的所有19世紀的現代主義者的思想中包含著一種張力，他們一方麵為現代性摧毀傳統的結構而歡欣鼓舞，認為它為人類的未來開辟了道路，但是另一方麵他們也知道人類要為這種進步付出慘重的代價，因此從來不喪失批判的能力。但是20世紀的思想家對於現代性的態度卻趨於“極端化和平麵化”，即要麽全盤肯定，要麽堅決反對。前者的代表是未來主義者，後者的代表則是韋伯。這兩種態度發展到20世紀60年代，更分化為肯定的、否定的和避免的這樣三種對現代性的態度。它們主要體現在現代主義不同的藝術流派中。而到了70年代，除了福科，其他對於現代性的思想論述已經黯然失色了。在這種情況下，作者想要複活“19世紀生氣勃勃的辯證的現代主義”思想，從而“重新感覺到我們自己時代的現代之根”，以此來獲得“創造21世紀的現代主義所須的見解和勇氣”。因此，本書的主要內容是以19世紀的政治和社會革命為背景，通過分析歌德、馬克思、陀思妥耶夫斯基等人的作品，向讀者展示一幅充滿矛盾和曖昧不明的現代世界畫麵；並通過重新闡釋馬克思和深入思考羅伯特·摩西對現代城市生活的影響，標示出現代生活在20世紀及其以後的發展軌跡。伯曼的結論是樂觀的，他認為適應不斷的變化是可能的，建設真正現代社會的希望也正是在這裏。