斯蒂芬·貝斯特（Steven Best），美國得克薩斯埃爾帕索大學哲學教授，其著作有《曆史視野的政治學》一書；道格拉斯·科爾納（Douglas Kellner），美國得克薩斯奧斯汀大學哲學教授，負責美國加利福尼亞大學洛杉磯分校喬治·克納勒教育哲學講席，著有《批判理論、馬克思主義和現代性》、《讓·博德裏拉：從馬克思主義到後現代主義及未來》、《電視與民主批判》、《波斯灣電視之戰》、《傳媒文化》等。《後現代轉向》是兩人合著的作品，該書獲得了美國政治協會新政治學分會1998年邁克爾·哈林頓最佳圖書獎。
本書選取了《後現代轉向》一書的第二章《通向後現代之路：克爾凱郭爾、馬克思和尼采》中的《馬克思與對抽象的理解》。在此文中，他們將馬克思視為通向後現代之路的三位代表人物之一（其他兩位分別是克爾凱郭爾及尼采）。他們認為，馬克思不但預見到了消費社會的出現和對商品無可避免的偶像崇拜的世界的到來，而且也預見到了在現代資本主義社會主體與客體關係的顛倒的實現。而這種顛倒恰恰也是交換價值和使用價值關係的根本顛倒。它出現的原因在於社會抽象化的過程。這種過程瓦解了具體和特殊，質的差異被分解為價值的量上的差異，物的使用價值被它的交換價值所覆蓋，貨幣成為支配社會的最終力量與價值，隨之而來的是，社會性不再是生產的目的和相關物。當抽象化在社會中占據主導地位時，社會現實的本質也將被遮蔽，從而非人化趨勢進一步被強化。他們認為，在馬克思看來，這種顛倒過程的抽象產生於特定的曆史條件下，產生於資本主義的生產方式。而且在他們眼中，“馬克思不僅看到了帝國主義和壟斷的早期形式，而且也看到一個正在出現的消費社會和自我的最初表現形式”。他開啟了後現代傳統，並為後繼的後現代理論家所發展。比如詹姆遜和哈維將馬克思對商品化的論述推向了極致，而其主客關係顛倒的理論、主體性衰微的論調則被鮑德裏亞采用。