勞倫斯·王爾德（Lawrence Wilde），諾丁漢特倫特大學政治理論教授，並擔任英國政治研究協會馬克思主義專家組的主席。早年致力於研究卡爾·馬克思和恩裏希·弗洛姆的社會哲學，並從中發展出一套激進的人道主義結構，近年來則將這套結構運用到對“團結”概念的研究中，認為如果把一種“濃厚”的人的本質的概念作為團結理論的倫理基礎，將是大有裨益的。其主要著作有：《馬克思和矛盾》（1989）、《現代歐洲社會主義》（1994）、《倫理的馬克思主義及其主要批評者》（1998）、《恩裏希·弗洛姆與對團結的探索》（2004）。此外，他還負責編輯了《通向馬克思》（1989）、《馬克思主義的倫理思想家》（2001）等著作。
本書選取了英文版《馬克思主義研究》第五期（1998）中《重新思考馬克思與正義：希臘的維度》一文。這篇文章所要證明的是，馬克思是站在何種倫理立場上對資本主義進行分析的，這種倫理立場與古希臘倫理哲學之間具有怎樣的親緣性。
作者認為馬克思思想具有希臘的維度，古希臘倫理哲學中的本質主義、目的論和正義這三個要素深刻地影響了馬克思對資本主義的分析和批判。在作者看來，馬克思的曆史理論是本質主義的和目的論的，這與亞裏士多德的影響密不可分。而馬克思對正義的看法又深受伊壁鳩魯的影響，即將一種曆史的維度引入了關於正義的討論。在這種觀點的影響下，馬克思在正義問題上采取了“有限相對主義”的立場，即認為資本主義就其本身來看是正義的，但是從社會主義的立場來看，這種正義又是有限的和不足的，正因為曆史地看待正義問題，所以馬克思又用道德的語言來譴責資本主義。作者認為，在這一“有限相對主義”的立場和用道德的語言抨擊資本主義之間並不像某些學者所理解的那樣必然構成一種矛盾，其中體現的恰恰是馬克思處理問題的一種辯證方法。