人生境界各異，哲學亦不能強求一致，但出現一種能為一個時代、一個群體（包括一個階級、一個階層、一個民族等）的人們所共鳴的哲學則是必然的。曆史上各個時代、各個民族、各種群體的哲學，並非其所涵蓋的人們普遍一致具有或同意和接受的，他們彼此之間存在著千差萬別的差異，但也存在著共鳴，這種共鳴就構成一個時代、一個民族、一個群體的哲學。
當今的中國需要提倡一種什麽樣的哲學呢？我們今天亟須發展科學，需要有經世致用或者說實用（但不是實用主義）的哲學觀點，但現在人們過分地熱衷於功利追求，對自然采取人類中心主義，對人采取自我中心主義，破壞了人與人之間、人與自然之間的和諧（在以後的章節中，我還要詳細論述這方麵的問題）。針對這些情況，我主張在重視實用的同時，更多地提倡詩意境界和“民胞物與”的精神及其理論基礎“萬物一體”的哲學。總之，我認為人與天地萬物一氣相通，融為一體，因此，人對他人、他物應有同類感，應當以仁民愛物的態度和赤誠之心相待。這是一種真善美相統一的境界，也是一種人與萬物一體的哲學。我所主張和提倡的境界或人生態度以及與之相應的哲學就是如此。本書的各個篇章將對這種境界和哲學所包含的各個環節之間的關係做具體說明。