首頁 當代學者視野中的馬克思主義哲學:東歐和蘇聯學者卷(上)

康斯坦丁諾夫

費·瓦·康斯坦丁諾夫(Ф.В.Константинов,1901—1991),蘇聯著名的社會哲學家、科技哲學和心理學專家。1901年2月生於諾沃肖爾基鎮,1932年畢業於蘇聯紅色教授學院,1945~1951年在蘇聯社會科學院哲學所工作,1955~1958年任蘇共中央委員會隸屬下的社會科學院院長、蘇共中央委員會宣傳部長。1958~1962年任《哲學問題》主編,1960~1970年任《哲學百科全書》主編(1~5卷)。

康斯坦丁諾夫著述豐富,其主要著作有:《在哲學戰線上擁護變革》(1931)、《社會主義社會和曆史唯物主義》(1936)、《列寧和黑格爾》(1937)、《社會意識的形態》(1951)、《在哲學戰線上擁護布爾什維克》(1962)、《我們時代的哲學》(1964)、《今天的馬克思主義科學和資本主義邏輯》(1964)、《科學方法——從客體化世界的認知原則出發》(1964)、《馬克思列寧主義哲學原理》(1982)、《馬克思列寧主義哲學與現時代》(1982)等。

康斯坦丁諾夫是一位資深的馬克思政治理論家,在理解和運用馬克思主義原理來分析和解決問題的能力方麵是非常值得稱讚的。除了他自己關於馬克思恩格斯思想和列寧主義的研究之外,他還是蘇聯學術界集體編寫權威著作的領導者和主要作者之一,如《曆史唯物主義》(1954)、《馬克思哲學的基礎》(1962)等是其主持編撰的代表作。本書選用的兩篇文獻代表著康斯坦丁諾夫關於馬克思思想和列寧主義的基本評價。

《馬克思列寧主義:統一的完整的學說》一文選自康斯坦丁諾夫《馬克思列寧主義哲學與現時代》一書。康斯坦丁諾夫在對時代主題作了基本判斷之後回答了什麽是我們時代的哲學,偉大的十月社會主義革命與馬克思列寧主義哲學之間的關係,以及列寧之所以被稱為偉大思想家的根據。在康斯坦丁諾夫看來,20世紀的主題是戰爭與和平問題,這個世紀是帝國主義解體和社會主義社會興起的世紀,是理性與非理性對立的世紀,是需要科學的馬克思列寧主義哲學指導人們戰勝各種困難的世紀。能被稱得上時代哲學的隻能是那種反映了最迫切、最緊要、最主要的時代課題,並能對當時的一些偉大問題作出有科學根據的解答,為進步人類和當時的先進的社會階級指明未來道路的哲學。這樣的哲學就是馬克思列寧主義哲學——辯證唯物主義和曆史唯物主義。康斯坦丁諾夫指出,列寧主義是20世紀的馬克思主義,目前正處於現代精神生活和思想鬥爭的中心。列寧在社會主義革命實踐中不僅捍衛了革命的馬克思主義,從改良主義者、修正主義者和空談主義者——教條主義者的庸俗化中挽救了馬克思主義,而且還全麵地、創造性地發展了馬克思主義,創立了列寧主義——我們時代的馬克思主義。列寧從哲學上概括了全世界工人階級的革命實踐,總結了偉大的十月社會主義革命的經驗和自然科學中的巨大發現,是創造性的、具有永恒生命力的、不斷發展的學說。在蘇聯的偉大的十月社會主義革命實踐中,馬克思的社會主義革命理論、關於無產階級專政和新型馬克思主義政黨的學說,以及由於社會和自然科學中所發生的革命而促使科學共產主義一般哲學原理、辯證唯物主義與曆史唯物主義等理論都獲得了進一步發展。除此之外,列寧還對資本主義社會作出了傑出的預見,認為帝國主義是資本主義的最後階段,帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義,是社會主義的前夜;社會主義革命可能首先在幾個國家內取得或者甚至在一個國家內取得勝利的理論;等等。