列寧使用銳利的理論武器深刻地分析了社會生活中新的過程和現象。列寧的這個銳利武器就是唯物主義辯證法，隻有依靠這個革命方法，列寧才能創造性地解決最為複雜的理論問題和政治問題。在《唯物主義和經驗批判主義》中，列寧不僅進一步捍衛和發展了哲學唯物主義，而且還進一步捍衛和發展了作為認識論、作為革命行動方法的唯物主義辯證法。
在情況激烈改變、曆史急劇轉折的條件下，隻有唯物主義辯證法才能成為工人階級革命鬥爭中的可靠指南。因此，列寧在第一次世界大戰時期，特別注重研究作為哲學科學的辯證法。列寧從事這項理論工作的成果就是《哲學筆記》，列寧的《哲學筆記》是同《唯物主義和經驗批判主義》相銜接的，而且似乎是這一天才著作的直接繼續。
當然，列寧的《哲學筆記》隻是所提出的作為哲學科學、作為邏輯和認識論的辯證法課題的一個基礎。列寧給自己和所有的馬克思主義者提出了一項宏偉的任務：根據哲學史和科學史、技術史、心理學史、語言學史，在研究兒童的智力發展、研究兒童成長為人的基礎上去研究辯證法。列寧思考了，並通過對資本主義的發展，對資本主義的帝國主義階段，即對抗性矛盾已達極度深化與激化的階段進行的分析和進一步的哲學概括，從而製定了作為哲學科學的辯證法。
列寧沒有來得及完全實現自己的偉大計劃，但在他所遺留下來的《哲學筆記》中卻有如此豐富的寶藏，如此卓越而深邃的思想，從而大大充實了哲學思想，並給予整個哲學的發展以如此巨大的推動力量！
列寧的《哲學筆記》是與他的《帝國主義筆記》，與他的其他著作如《帝國主義是資本主義的最高階段》、《第二國際的破產》等互相呼應的。