戈·阿·巴加圖利亞（Г.А.Багатулия，1929—），蘇聯著名哲學家，生於莫斯科，在莫斯科大學哲學係畢業後留校在邏輯教研室工作。1952年起，在蘇共中央委員會下屬的馬列研究所中的馬克思恩格斯文獻室工作。1971～1992年，在莫斯科大學哲學係哲學專修班學習，並先後獲得副博士和博士學位。1981年起任國際科學院馬克思恩格斯全集編輯出版籌備組組長，是MEGA版馬恩全集出版委員會委員和國際編委。1992年起在俄羅斯最新曆史文獻資料收藏和研究中心工作。
巴加圖利亞的主要著作有：《馬克思是曆史學家》（1968）、《史料學：理論和邏輯方法的問題》（1969）、《卡爾·馬克思的經濟學遺產——曆史的內容，邏輯方法論》（1976）、《體係製定的非形式基礎》（1980）、《馬克思理論社會形態的形成和發展——社會—經濟形態理論》（1982）等。
巴加圖利亞主要從事馬克思恩格斯文獻研究。他認為，自己在對馬克思恩格斯遺產的處理上有明確的原則：首先，科學性原則是其對待馬恩著作的前提和出發點；其次，實證性原則是其再現馬恩理論的原本內容的基本方法；再次，批判性原則是他對待占統治地位的庸俗的、歪曲的和假馬克思主義的基本態度。他對馬克思恩格斯著作的整體和部分都進行了邏輯結構的分析，如《1844年經濟學哲學手稿》、《德意誌意識形態》、《共產黨宣言》、《資本論》、《自然辯證法》等。本書選用的兩部分文獻體現了他對馬克思主義文獻的研究成果。
在《馬克思的第一個偉大發現：唯物史觀的形成和發展》一書中，巴加圖利亞認為，恩格斯所指出的馬克思的兩大發現：創立唯物主義曆史觀和剩餘價值理論，是帶有原則性的重要指示，這是正確認識馬克思主義的結構及其曆史分期的關鍵，也是正確認識唯物主義曆史觀在馬克思主義理論體係中的地位的關鍵。在馬克思主義史上，唯物主義曆史觀的創立是對科學共產主義理論從曆史上和理論上所作的第一個哲學的或社會學的論證。馬克思在曆史觀上完成的革命變革，其內在的根本目的，不單是從理論上去認識曆史規律，而且是為了改變世界這一特殊的實踐任務。唯物主義曆史觀是對共產主義世界觀的第一個科學論證。對唯物主義曆史觀所具有特殊意義的文本來說，作者認為1859年1月馬克思發表的《政治經濟學批判》一書的序言具有重要意義，這個序言及其中所發揮的觀點是我們由以考察唯物主義曆史觀發生和發展全部過程的基本出發點。作者認為，馬克思在批判黑格爾法哲學時，根據自己在《克列茨納赫筆記》中對曆史過程的首次專門研究，於1843年得出了自己未來的唯物主義曆史觀的曆史上第一個起始的原理，從那時起馬克思就開始了長期而複雜地製定新的曆史觀的過程。而《1844年經濟學哲學手稿》則向前邁出了重要的一步，因為關於市民社會的決定性作用的結論表明，正是應當在這一基本的方麵去尋找支配整個社會發展的規律。為了在政治經濟學中找到市民社會的解剖刀，就必須對政治經濟學進行批判性的研究。這就是由對黑格爾法哲學的批判，轉變為對政治經濟學的批判的必然邏輯。1848～1849年革命是馬克思的理論，特別是他的唯物主義曆史觀經受的第一次檢驗。這第一次實踐的考驗完全證明了所有的基本理論原理，同時也使馬克思和恩格斯對關於他們同時代的資產階級社會和革命發展前途的概念作了某些修改。他認為，雖然可以說唯物主義曆史觀理論發展量的積累階段是在1848年以後的這個時期，1850～1852年是全力製定階級鬥爭理論的階段，但是，馬克思唯物史觀這一概念發展質的飛躍則是發生在1857～1859年。唯物主義曆史觀的發展，在其第一個五十年的曆史過程中，不是宣言，不是先驗的假設，而是確定的事實。從唯物主義曆史觀的兩個方麵來看，這種發展表現在對社會結構和曆史分期認識的相互聯係的變化之中。馬克思逝世後，恩格斯的理論活動繼續著馬克思主義的這條發展路線。作者強調指出，創立和發展唯物主義曆史觀的主要功績，毫無疑義地屬於馬克思。