一、馬克思主義和資產階級思想
資產階級中的一些批評馬克思主義的人時常提到，馬克思沒有寫出什麽有分量的足以使他躋於哲學的行家之列的哲學著作，可是，如果說馬克思不是一位學究們所說的哲學家，那麽，誰又能否認這位天才是個極其偉大的思想家，他之所以能實現科學中的變革，正是因為他看不起學究式煩瑣哲學的機智，毫不掩飾他對科學的官方奴役的鄙視，從來沒有一個思想家像馬克思那樣對真正人民群眾的生活產生過如此巨大的影響，他創立了唯一科學的世界觀，這種世界觀裏充滿了生活，即真正意義上的實踐。這種世界觀和人生觀逐漸地深入到千百萬人的心中。這種世界觀是從生活和生活的各種條件中生長出來的；它是現實的概括和對實在的各種關係的天才綜合，而並非從純粹理性中抽取出來的——像一切唯心主義者所做的那樣。馬克思的創造性的思想給我們的時代打上了它的印痕，因為他的思想是生活本身的具體體現。對於每一個善於思考的人來說，今後的曆史顯然將證實馬克思關於人類曆史命運的預言的正確性。
我們也可以看看，現代的一些持有專利證書和畢業文憑的哲學家（特別是在戰敗國裏），由於受到世界大戰和日益臨近的無產階級革命危機的影響，開始采納馬克思主義的一些個別原理，當然，同時也給這些原理罩上了一件相應的形而上學的外衣。這些哲學家是無法掌握馬克思主義的，因為他們是屬於資產階級的，他們對無產階級是敵視的。不過，他們的動搖有著重大的表征性的意義：這證明了舊世界觀的崩潰和瓦解。現代社會的統治階級的世界觀是羸弱無力的，它不能創造生活。而從統一的觀點來考察自然界和社會的所有各種各樣現象的馬克思主義和唯物主義，同時也是摧毀舊世界和建立新世界的理論。