許多人都曾說到，雅斯貝爾斯不能算是一個理性的人物，因為他的很多思想都流露著豐富的感性因素，這實際上倒是說出了他對人的生成最真切的關注。雅斯貝爾斯在向我們展示其思想的時候，總是喜歡把其生活經曆加入其中，也許在他看來沒有什麽是比真實的生活能夠給人以最真實的感受。每每談及自己的童年，其字裏行間都透露出了喜悅。雖然他並未詳細地敘述父母是如何教育他的，隻是用了短短的幾個詞語來形容，比如慈愛，寬容，尊重。但是這些對於一個兒童來說，是極為重要而且有價值的。
大家知道，孩子是一個國家的希望，而孩子是否能夠健康地成長起來也是需要受到關注的。他的童年是無比幸福的，不是因為家境的優越而過著一種衣食無憂的生活，而是因為家庭之內存在的那種超越一切的自由氛圍。他很慶幸生活在這樣的氛圍中，更慶幸自己擁有了一種被當時的社會所鄙夷的叛逆精神。可能也正是因此，他成為挑戰公共權威的悖逆者，他也時常相信，一個人思想的最終形成，與其兒童時期所受到的教育密不可分。
1.順應兒童本性
雅斯貝爾斯談到他之所以可以健康地成長，與父親的信任是分不開的。那麽這種信任，在當時的社會又會在教育者身上體現多少呢?他本人的感覺則是微乎其微。他認為，不論是家庭教育，還是學校教育，在兒童的開始階段中，教育方式如何，都對兒童以後的成長有極其重要的影響。他指出：“通過教育，首先是家庭教育，然後是學校教育，民眾擁有了自己的存在。”①而這種基礎的存在，如何可以不斷發展，最終超越這種本源性的存在，就需要有一個良好的啟蒙階段和少年階段的教育。
基於個人的童年特殊經曆，雅斯貝爾斯一直堅持呼籲要充分尊重兒童的權利，要給予他們充分的選擇自由。在他看來，在一種習慣於強製和安排的教育中成長起來的人，必然缺乏為自己的思想辯駁的熱情和能力，最終隻不過淪為某種職業的操作者。顯然，雅斯貝爾斯並不讚成急於求成的兒童教育，而是提倡要適應兒童的天性和能力來因材施教。