雅斯貝爾斯所關注的教育是“人之為人”的教育，因此，他很關心教育如何去把人培養為一個成功的人，此處的成功並非外界的表象所給予的光環，而是人成為一個真正的“完全人”的成功。在科技化背景下的“完全人”,脫離不了那個時代給予的厚望。聯係著的各層次上的學校，不僅要培養出在學術和精神上都有所造詣的人，而且也要是一個不但能夠成功地生活在社會之中的人，又要是一個有自己鮮活個性的自我存在的個體。
雅斯貝爾斯認為：“學習隻是一個人整個認識曆程中的一瞬間，這一認識曆程在於個人經驗與自我深刻反省的同時並進。”①大學生所擁有的知識與在交往過程中所獲得的精神感受，已經完全賦予他個人對事物進行判斷的能力。但是，結果是否客觀正確卻往往受到個人自己的主觀喜好的影響。要擯棄對於一個事物判斷的成見，就要不斷地對自我進行反思，使自身朝著正確的方向發展。這種品質是任何一種形式的教育都無法傳授的，所以要靠大學生自身的努力，在大學求學的過程本身就是艱辛的，所以要以“不停地奮鬥來克服不可避免的困難，這才是真正的學習應該擁有的精神。”②
雅斯貝爾斯提出學校要培養出一個既對社會有用的人，也擁有獨立自我的人。如果隻知道一味去運用所學知識和技能工作的人，他也隻能變成機械世界的另一種表現形式而已。各個學校忽視了學生的個性這個方麵的培養，就是從根本上割裂了學生的個性發展。這樣的學校教育，隻會慢慢地使學生完全依附在知識上，受知識的牽引，而不主動地選擇。學生個體的自我意識在學校的這種導向下，隻會慢慢地流失，而成為與社會中的大眾群體一樣，思維與行為都以大眾的判斷為依據，對於那些不能夠融入大眾喜好的情感都一味放棄。如果學生缺乏了自我意識，那麽智慧在個體中的增長隻會漸漸萎縮。沒有自己的選擇，沒有自己的主見，就沒有分辨的能力與發展的真正空間。所以，各個學校如若是想培養一個真正的“完整人”,必須遵行這條規律，必須依據這條規律去調整學校教育中不相適應的方麵，而不應該隻看到科學技術知識的強大功用，看到知識堆積的強大效用，而忽視了學生的身心發展特點和個體的感受。