我國台灣著名學者金耀基曾認為，在眾多有關大學理念的作品中，雅斯貝爾斯的《大學之理念》是值得特別一提的。該書以哲人之智慧，思索人類學術的路向，發揮大學之理念，提出了大學之使命旨在忠誠於真理之探尋，大學為“國中之國”的基本思想。可以說，與晦澀的哲學專著相比，這本小冊子則是更為通俗，猶如一位智慧長者將其對大學理念的認識娓娓道來，給人以如沐浴春風之感。
然而，與英國紅衣主教、古典學者紐曼(Cardinat New-man,1801-1890)的《大學的理念》(The Idea of aUniversity,1852)和西班牙著名學者奧爾特加-加塞特(JoséOrtega Y.Gasset,1883-1955)的《大學的使命》 (TheMission of University,1930)相比，雅斯貝爾斯的《大學之理念》卻似乎是有些被人忘卻。不知是有意還是無意，著名高等教育哲學家布魯貝克(John S.Brubacher)在其著名的《高等教育哲學》 (On the Philosophy of Higher Education,1978)一書中評述了高等教育思想發展史上的許多重要人物或著作，卻對開創了現代大學觀念的德國學者鮮有評析，這當然也包括雅斯貝爾斯這位哲學大師。
實際上雅斯貝爾斯對大學的關注，可謂由來已久。早在“一戰”之後的1923年，雅斯貝爾斯就開始發表大學理念方麵的演講。作為學術朋友的海德格爾1933年當選弗萊堡大學校長後，他發表了一份著名報告——“德國大學的自我主張”。雅斯貝爾斯很快也起草了一份“關於高等學校革新問題的提綱”以作為回應，就當時的大學危機與振興問題，提出了要重新塑造大學的精神生活和社會意識。“二戰”結束後，德國大學可謂經曆了納粹與戰爭這樣內外災難的雙重洗禮，雅斯貝爾斯則是臨危受命，負責重建德國的高等教育體係，在這種背景下完成了這部高等教育思想的名著——《大學之理念》一書。雅斯貝爾斯的高等教育思想，正如哈佛大學的英文譯者羅伯特·尤裏希在該書譯者前言中的概括，“本書作者在經曆了十多年的禁錮和苦痛之後，再次重新將自己對於真理恒久而且在本質上是壓服不了的價值的信念告白於天下人，對於這樣一個人的聲音，我們該用心聆聽。我們應該把他的話作為金石之言，以之作為反觀自身處境的鏡鑒。”