禊泉出城中，水遞者日至。[1]臧獲到庵借炊，索薪、索菜、索米，後索酒、索肉；無酒肉，輒揮老拳，僧苦之。無計脫此苦，乃罪泉，投之芻穢[2]；不已，乃決溝[3]水敗泉，泉大壞。張子[4]知之，至禊井，命長年浚之。及半，見竹管積其下，皆黧脹作氣[5]；竹盡，見芻穢，又作奇臭。張子淘洗數次，俟泉至，泉實不壞，又甘洌。張子去，僧又壞之。不旋踵，[6]至再、至三，卒不能救，禊泉竟壞矣！是時，食之而知其壞者半，食之不知其壞而仍食之者半，食之知其壞而無泉可食、不得已而仍食之者半。
壬申，有稱[7]陽和嶺玉帶泉者。張子試之，空靈不及禊，而清洌過之，特以[8]玉帶名不雅馴[9]。張子謂：陽和嶺實為餘家祖墓，誕生我文恭[10]，遺風餘烈，與山水俱長。昔孤山泉出，東坡名之“六一”，今此泉名之“陽和”，至當不易[11]；蓋生嶺生泉，俱在生文恭之前，不待文恭而天固已陽和[12]之矣，夫複何疑！
土人有好事者，恐玉帶失其姓，遂勒石署之。且曰：自張誌“禊泉”而“禊泉”為張氏有，今琶山是其祖壟，擅之益易[13]。立石署之，懼其奪也。時有傳其語者，陽和泉之名益著。銘曰：“有山如礪[14]，有泉如砥[15]。太史遺烈，落落磊磊。孤嶼溢流，‘六一’擅之。千年巴蜀，實繁其齒。但言眉山[16]，自屬蘇氏。”
[1]打水的人每天都來
[2]幹草、汙穢
[3]陰溝
[4]張岱本人
[5]發黑脹氣
[6]沒過多久
[7]讚
[8]隻是
[9]典雅順口
[10]曾祖
[11]更換
[12]陽氣和順
[13]更易占領
[14]粗磨
[15]細磨
[16]東坡故裏