圍攻拉羅舍爾，是路易十三時期政治上的大事之一，也是紅衣主教軍事上的重大計劃之一。所以，我們用幾句話來談談它，是可以喚起讀者興趣的，甚至也可以說是非常必要的。並且，那次圍攻中的好些詳情細節，都和我們已經開始述說的故事有著非常重要的關聯，所以我們不能一字不提。
紅衣主教在布置那次圍攻的時候，他的政治目的是值得重視的。我們現在先來公開這些目的，然後再談他的私人目的。不過，私人目的對於法座的影響，也許比政治目的更重要。
原來，法國從前在調解新舊兩教內戰的時候，國王亨利四世曾指定了好些重要的城市，給新教徒做安全地區。到現在，這些城市隻剩下拉羅舍爾一處了。所以，政治目的就是要摧毀這個新教徒的最後的堡壘。這個危險的禍根，因為內戰或者外患的原因，不斷地來和別的禍根相結合。
不得意的西班牙人、英國人或者意大利人，各國的冒險家，各色的趁火打劫的武夫，他們一聽見號召，就都奔到基督教徒的旗幟底下組合起來，仿佛是一個龐大的組織，並且分支隨心所欲地散布到了歐洲各處。
由於法國基督教徒的其他城市都成了廢墟，拉羅舍爾竟成了傾軋和野心的焦點，這個城市因此有了一種新的重要性。尤其因為它的入海口，是法國最後一個對英國沒有封鎖的門戶，假如能夠對法國的世仇英國封鎖了它，紅衣主教就完成了貞德和吉斯公爵[1]的事業。
巴鬆皮埃爾是基督教徒，同時也是天主教徒，他在信仰上是基督教徒，但由於得到聖神都尉的封號，所以又信仰天主教。他從出生地點來說是日耳曼人，在心性上又是法國人，最後，他在拉羅舍爾的圍攻之役中，擔負著一種特別的指揮職務。因此，他在率領好些像他一樣信仰基督教的爵爺去衝鋒的時候說：