涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠道。[1]
還顧望舊鄉，[2]長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。[3]
[1]采之欲遺誰，所思在遠道：《楚辭》曰：折芳馨兮遺所思。
[2]還顧望舊鄉：鄭玄《毛詩箋》曰：回首曰顧。
[3]同心而離居，憂傷以終老：《周易》曰：二人同心。《楚辭》曰：將以遺兮離居。《毛詩》曰：假寐永歎，維憂用老。
這首詩的意旨隻是遊子思家。詩中引用《楚辭》的地方很多，成辭也有，意境也有；但全詩並非思君之作。“十九首”是仿樂府的，樂府裏沒有思君的話，漢魏六朝的詩裏也沒有，本詩似乎不會是例外。“涉江”是《楚辭》的篇名，屈原所作的《九章》之一。本詩是借用這個成辭，一麵也多少暗示著詩中主人的流離轉徙——《涉江》篇所敘的正是屈原流離轉徙的情形。采芳草送人，本是古代的風俗。《詩經·鄭風·溱洧》篇道：“溱與洧，方渙渙兮，士與女，方秉蕑兮。”《毛傳》，“蕑，蘭也。”《詩》又道：“且往觀乎，洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”鄭玄箋說士與女分別時，“送女以勺藥，結恩情也”。《毛傳》說勺藥也是香草。《楚辭》也道：“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”，“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思”，“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居”。可見采芳相贈，是結恩情的意思，男女都可，遠近也都可。
本詩“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”便說的采芳。芙蓉是蓮花，《溱洧》篇的蕑，《韓詩》說是蓮花；本詩作者也許兼用《韓詩》的解釋。蓮也是芳草。這兩句是兩回事。河裏采芙蓉是一事，蘭澤裏采蘭另是一事。“多芳草”的芳草就指蘭而言。《楚辭·招魂》道，“皋蘭被徑兮斯路漸”，王逸注，“漸，沒也，言澤中香草茂盛，覆被徑路。”這正是“蘭澤多芳草”的意思。《招魂》那句下還有“目極千裏兮傷春心，魂兮歸來哀江南”二語。本詩“蘭澤多芳草”引用《招魂》，還暗示著傷春思歸的意思。采芳草的風俗，漢代似乎已經沒有。作詩人也許看見一些芳草，即景生情，想到古代的風俗，便根據《詩經》《楚辭》，虛擬出采蓮采蘭的事實來。詩中想象的境地本來多，隻要有暗示力就成。