韓愈
太行之陽有盤穀。盤穀之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環兩山之間，故曰盤。”或曰：“是穀也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”
友人李願居之。願之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄máo，羅[1]弓矢，武夫前嗬，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞、怒有刑，才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便pián體[2]，秀外而惠中，飄輕裾，翳yì長袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
“窮居而野處，升高而望遠。坐茂樹以終日，濯zhuó清泉以自潔。采於山，美可茹，釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維[3]，刀鋸不加，理亂不知，黜chù陟zhì[4]不聞。大丈夫不遇於時者之所為也，我則行之。
“伺候於公卿之門，奔走於形勢之途，足將進而趦zī趄jū[5]，口將言而囁niè嚅rú[6]。處汙穢而不羞，觸刑辟而誅戮。僥幸於萬一，老死而後止者，其於為人賢不肖何如也？”
昌黎韓愈，聞其言而壯之。與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭子所？窈yǎo而深，廓其有容；繚而曲，如往而複。嗟盤之樂兮，樂且無央[7]。虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏。鬼神守護兮，嗬禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。”
吳評
一節是形容得意人，一節是形容閑居人，一節是形容奔走伺候人。都結在“人賢不肖何如也”一句上。全舉李願自己說話，自說隻前數語寫盤穀，後一歌詠盤穀，別是一格。