《左傳》宣公三年
楚子[1]伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問鼎[2]之大小輕重焉。對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧。鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神、奸。故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩[3]，莫能逢之。用能協於上下，以承天休[4]。桀有昏德，鼎遷於商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷於周。德之休明，雖小，重也；其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚zuò明德，有所底止。成王定鼎於郟jiá鄏rǔ[5]，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”
吳評
提出“德”字，已足以破癡人之夢；揭出“天”字，尤足以寒奸雄之膽。
[1]楚子：春秋時楚君始封子爵，故稱“楚子”。此指楚莊王。
[2]鼎：禹所鑄之九鼎，為三代相傳，象征著至高的王權。
[3]魑魅：傳說山林裏能害人的妖怪；罔兩：通“魍魎”，傳說中河川裏的精怪。
[4]休：蔭庇、保佑。
[5]郟鄏：東周王城，在今河南洛陽。