《國語》魯語下
公父文伯[1]退朝，朝其母[2]，其母方績。文伯曰：“以歜chù之家，而主猶績，懼幹季孫[3]之怒也，其以歜為不能事主乎！”
其母歎曰：“魯其亡乎！使僮子[4]備官[5]而未之聞[6]邪？居，吾語女。昔聖王之處民也，擇瘠土而處之，勞其民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思則善心生；逸則**，**則忘善，忘善則惡心生。沃土之民不材，**也；瘠土之民莫不向義，勞也。是故天子大采朝日[7]，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹惟旅、牧、相[8]宣序民事，少采夕月[9]，與太史、司載糾虔天刑[10]，日入監九禦，使潔奉禘dì、郊之粢盛[11]，而後即安。諸侯朝修天子之業命，晝考其國職，夕省其典刑，夜儆百工，使無慆tāo[12]**，而後即安。卿大夫朝考其職，晝講其庶政，夕序其業，夜庀pǐ[13]其家事，而後即安。士朝受業，晝而講貫，夕而習複，夜而計過，無憾而後即安。自庶人以下，明而動，晦而休，無日以怠。王後親織玄紞dǎn[14]，公侯之夫人加之以紘hóng綖yán[15]，卿之內子為大帶[16]，命婦[17]成祭服，列士之妻加之以朝服，自庶士以下，皆衣其夫。社[18]而賦事，烝zhēng[19]而獻功，男女效績，愆qiān則有辟，古之製也。君子勞心，小人勞力，先王之訓也。自上以下，誰敢**心舍力？
“今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業，況有怠惰，其何以避辟？吾冀而[20]朝夕修[21]我曰：‘必無廢先人。’爾今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，餘懼穆伯之絕祀也！”
仲尼聞之曰：“弟子誌之，季氏之婦不**[22]矣。”
吳評
通篇隻以“勞”字為主。自天子至諸侯，自卿大夫至士庶人，自王後至夫人，自內子、士妻至庶士以下，無一人之不勞，無一日之不勞，無一時之不勞。讀此，如讀《豳風·七月》詩。