張惠明 中國國家畫院理論研究所副研究員
中國近現代美術史上，20世紀30年代初以上海為中心的左翼文藝運動，將五四運動以來反帝反封建的新文化運動推向了一個**，開啟了無產階級文藝的新篇章，是中國共產黨領導的革命文藝運動的一次重大實踐。1930年2月上海“時代美術社”成立，以“中國的最先進的一個普羅美術集團”自稱的先進美術組織向全國美術青年發表宣言，提倡“普羅美術”。“普羅”是法語“普羅列塔利亞”（Prolétariat）音譯的簡稱，此詞源自拉丁語“proletarius”，意指古羅馬社會最下等級公民。到19世紀，在1848年初馬克思起草完成的《共產黨宣言》第一章中，詳盡闡述了“普羅”作為無產階級是由無產者組成及其所處在社會最下層地位的特性。在20世紀20年代至30年代中國現代史中的文藝作品中經常使用該詞，常見的如“普羅文學”“普羅美術”“普羅大眾”等；“普羅大眾藝術”主張為社會、為人生而藝術，把“改良社會，描寫性情，不可少之民眾化的藝術”作為創作宗旨。1930年3月2日左翼作家聯盟成立，成立大會上通過的理論綱領稱：“藝術如果以人類之悲喜哀樂為內容，我們的藝術不能不以無產階級在這黑暗的階級社會之‘中世紀’裏麵的感情為內容。”實際上，直到同年夏中國左翼美術家聯盟（以下簡稱“美聯”）成立之前的20世紀20年代後期，已有一些左翼美術團體存在，其中以1929年1月在杭州成立的“一八藝社”最有影響力。
1929年1月，由杭州國立藝術院的學生陳卓坤（陳廣）、何浩、沈壽澄、陳鐵耕、徐正義五人發起，有李可染、胡一川（胡以撰）、張眺、汪占非等人加盟，成立了學生團體，因正值民國十八年（1929），參加的學生有十八人，又因地點在杭州西湖之畔，故最初取名“西湖一八藝社”。1930年春，“左聯”發起人之一許幸之到杭州與“西湖一八藝社”成員座談，介紹並與藝社同學討論“普羅”藝術問題，在其影響下，“西湖一八藝社”因藝術主張的不同而發生分裂，傾向“左聯”文藝思想的陳卓坤、張眺等人在同年5月21日另立“一八藝社”。在“左聯”的支持下，在以“一八藝社”社員為主的美術青年們的努力下，開拓出了一條兼具時代性與大眾性的革命美術道路。刊載大量左翼美術運動新聞的《文藝新聞》總編袁殊寫道：“在（杭州）藝專教木炭畫……學生們總是叫模特兒做拉繩、做工等勞動的姿態。現在他們在暑期中也很努力，雇著模特兒在畫許多農作的題材。”1931年6月在上海舉辦的“一八藝社習作展覽會”，藝社社員在《一八藝社習作展覽會自序》中宣布：“我們要振起中國藝術的貧困與頹靡；要使藝術與人生成為不可互相缺少的聯係；對於人類，對於世界，我們將要運用我們尖銳沉重的筆尖，憑著我們的青春的熱情，做有力的貢獻。使這灰暗的世界轉為曦和。”此展在上海文化界產生了很大的影響。魯迅先生為這次展覽會寫了一篇被視為中國近代美術史上左翼革命美術的檄文《一八藝社習作展覽會小引》。魯迅先生指出，新生的革命美術符合時代的要求，必能由弱變強，預言“以清醒的意識和堅強的努力，在榛莽中露現了日見生長的健壯的新芽”。