邵亦楊 中央美術學院人文學院副院長、教授
一、元藝術現象
在當代社會，“元”（meta）這個前綴詞越來越多地被加在許多藝術、文化現象和作品中。比如“元小說”“元電影”“元繪畫”“元雕塑”，那麽，什麽是“元”？如何界定“元藝術”呢？“元”（meta），這個詞根源自希臘語，表示“之後”或“超越”。當它用在詞語前綴中時，暗示一種在概念背後的更廣泛、更抽象的概念，有自我指涉的意義，通常指同類範疇的集合。比如：在語言學上，元語言是一種關於語言的語言，一種自我引用的語言，一種語言的集合。[1]用同樣的哲學邏輯，米歇爾將“元圖像”（Metapicture）定義為一種關於圖像的圖像，能自我指涉的圖像，一種圖像的集合。[2]從這個意義上說，元藝術是關於藝術的藝術，能夠反觀自我或者說反省自身的藝術，一種藝術概念的集合。它強調自我反省，喚起觀眾沉浸式的體驗。
二、畫裏有畫——自我指涉的元繪畫
1966年，超現實主義藝術家雷內·馬格利特畫了《兩個謎》。畫麵中，兩次出現了他在《圖像的背叛》中的那支著名的煙鬥：一支出現在畫架上，煙鬥的下方依然寫著“這不是一支煙鬥”，另一支懸浮在畫麵之外。兩隻煙鬥相互呼應，給人帶來一種視覺的迷惑：那支煙鬥是從畫麵中跳出來的嗎？它懸浮在空中，還是印在牆紙上？畫家去哪裏了？觀眾麵對著一幅畫，還是進入了一個房間？與《圖像的背叛》一樣，《兩個謎》再次挑戰了繪畫的再現性；不同於《圖像的背叛》的是，《兩個謎》的核心不在於“這不是一支煙鬥”，而是“這不是一幅畫”。畫家通過圖像的層疊、房間的存在，製造出現場與幻覺的重合，給人以一種時空錯位、層次遞進的心理認知。它顯示了美學家理查德·沃爾海姆的圖像“雙重性”（twofoldness）概念：當一幅畫中嵌入另一幅畫、一個圖像之中嵌入另一個圖像時，繪畫的再現對象與繪畫本身、能指與所指之間的區別被打亂，圖像的表現力達到了一個全新高度。[3]畫裏有畫，《兩個謎》是一幅具有自我指涉、自我反省意識的“元繪畫”。它邀請觀眾麵對畫架，沉浸在畫麵之中，站在藝術家的位置思考繪畫的意義，同時，畫家的自我意識也隨著圖像的遞進浮現出來。