張犇 南京師範大學教授
中國曆史的發展曆程，是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族共同體的曆程，是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的曆程，各族人民在長期曆史發展中，形成了“你中有我、我中有你”的民族分布格局，為建立在共同曆史條件、共同價值追求、共同物質基礎、共同身份認同、共有精神家園基礎上的命運共同體奠定了深厚的曆史和文化基礎。在當前新時代背景之下，以多元一體民族觀為指導，不斷加強鑄牢中華民族共同體意識，已成為當前民族工作的主線和戰略性任務。在這宏大的時代背景之下，藝術學理論研究不能缺席，而應理所當然地積極加入這項偉大的工作之中。
2021年3月5日，習近平總書記在參加十三屆全國人大四次會議內蒙古代表團審議時強調：“文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。”總書記的這段話，精辟地指出了各族人民親如一家的文化根基，揭示出了中華民族是多元一體的精神血脈的曆史和現實。在當前中華民族偉大複興的征程中，隻有自覺秉持鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立正確的國家觀、曆史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，才能形成共圓偉大複興中國夢的強大合力。
我國少數民族擁有燦爛豐富的藝術風格和精湛的技藝技法，曆來是學界重點關注研究的對象和創作靈感的母題來源。優秀的少數民族藝術，對於豐富我國文化多樣性、增強學術研究的深度和厚度具有重要作用。
當前，我國正在大力推進中華傳統優秀文化的傳承、轉化與創新，藝術學界對於少數民族藝術的理論研究也如火如荼，近年來已漸呈顯學之勢，所涉及的研究領域和藝術類型也愈發廣泛。少數民族藝術作為我國傳統文化的組成內容，與中華傳統藝術之間，既有隸屬關係，也有因民族自身境況的不同而表現出的個體差異性，特別是少數民族藝術的表現特征多與其曆史經曆有著密切的關聯，如族群的遷徙、戰亂、內附、同化等客觀原因，往往在構成少數民族特有的曆史文化麵貌的同時，也對其民族藝術風格的形成產生直接影響。