鄭工 中國藝術研究院研究員，廣州美術學院美術學研究中心主任
現代都市的人，生活在一片片高樓的叢林之中，層層疊加的空間，縱橫交錯的路網，從地麵到地下，因為“設計”，一切都被重新安排。空間、路線乃至於形式外觀，借助於現代的科學技術，將許許多多被複合再造的人工材料，如混凝土、鋼鐵、玻璃等，通過建築的方式介入自然界，形成特定的人文景觀。“都市山水”這一概念出現了，與自然山水相對應，在人與物的關係上，體現出新的空間秩序。
“都市山水”的著眼點在於“都市”，“山水”隻是借代。或者說，是人在都市中尋找自然的棲息之地，尋找與自然和諧相處的人生之道。
一
現代化的建設導致城市麵貌日新月異，商業化的節奏致使城市益發光怪陸離。物質豐富了，生活便利了，視覺或聽覺上的審美也因為外界的各種刺激，不斷地處於亢奮狀態，人，也異化了。我們看到了這一現象，又能想到什麽問題？特別是身處都市的藝術家，進行都市建設主題創作的藝術家，從傳統的山水畫領域轉而描繪現代都市新貌的藝術家，不可能再像20世紀五六十年代的山水畫家那樣，在崇山峻嶺中，描繪一隊隊地質勘查隊員為祖國尋找礦源，描繪一群群開山辟地修建公路或水庫的勞動者，描繪一列列火車拉著木材駛出原始森林。那時，與自然山水密切相關的建設主題是“墾荒”，主題詞是“與天鬥”“與地鬥”，改天換地，其樂無窮。當下，與自然山水密切相關的建設主題是“新貌”，主題詞是“新空間”“新秩序”，時光速度，生態宜居。前後之間，相隔半個世紀，在建設的過程中，在生產力發展的過程中，物質介入的方式不同，物質呈現的方式不同，而畫家的心態不一樣了，藝術的觀念不一樣了，對自然的感受也不一樣了。特別是“百年江蘇”大型美術精品創作工程的第四部分“強起來”，共45個選題，就有21個選題都是表現各地“新貌”（其中“大運河新顏”係列為8個），都在講述現代都市的故事。[1]一則是大開發後的大保護，如“濕地之都，水綠鹽城”；二則是傳統文化與現代文明的呼應，如“古鎮河下”與“城市立交橋”，“望海樓”與“開發區”，古建的“飛簷翹角”與現代的“摩天大樓”，在不同的城市構成一場場主題相似的對話。其核心議題是，如何讓具有同質性的當代文化在地化，讓人文景觀融入山山水水，突出了家園意識，山水畫的自然觀被重新喚醒。